Андрей Тихомиров - «Святые» – кто это на самом деле? Наука о некоторых богословских понятиях

В 2012 г. американское издание «Celebrity Net Worth» составило историческую версию «золотого списка „Форбс“». В нем фигурируют 25 самых богатых людей планеты за последнее тысячелетие. В пятерку самых-самых вошел «самый богатый святой», первый помещик России – российский самодержец Николай II, свергнутый в 1917 г., получивший наименование «Кровавый», это и Ходынка 1896 г., и «Кровавые воскресенья» 1905 и 1917 гг., и втягивание России в русско-японскую и Первую мировую войны, подавление под руководством его ставленника Столыпина революции 1905—1907 гг. Однако всё в мире по воле бога, так считают церковники, значит, большевики, расстрелявшие императора и членов его семьи, действовали по воле бога, исходя из того, что бог – «всемогущ»! Бог всё должен предвидеть, если бог ничего не предвидит, значит, он не существует! А если бог знает, что будет дальше, то это – спектакль! Допустим бог мысли людей не контролирует, но поступки он должен контролировать или тоже не контролирует, тогда получается, что мог не всемогущее существо! А под именем вымышленного персонажа – бога, выступают «заинтересованные лица» – обыкновенные люди! Шаманизм – первая в мире профессия!, которая ознаменовалась возникновением рабовладельческого строя. Шаманы и стали первыми рабовладельцами (господами), отсюда и обращениек ним рабов – Господи! Шаманизм признали самой древней профессией. Работа, посвященная этому, опубликована на Phys.org. Исследователь из Гарвардской высшей школы искусств и наук Манвир Сингх отмечает, что, по мнению древних племен, шаманы могли управлять погодой, обеспечивать удачу на охоте, излечивать от болезней. Колдуны составляли особый класс, который пользовался уважением и властью. Прежде чем стать полноправным шаманом, человек должен был пройти обряд инициации, который включал в себя ряд сложных процедур. Этот этап проводил своеобразную черту между «посвященным» и остальными представителями племени, а также утверждал право шамана на «магическую» деятельность. По словам Сингха, именно инициация отличает шаманизм от других занятий, которые были доступны всем. Так, среди жителей племени были люди, ответственные за изготовление каноэ или оружия, однако другие также могли создавать эти предметы. https://ria.ru/20181216/1548058887.html

Русский историк Василий Осипович Ключевский (1841—1911 гг. жизни) впервые в отечественной историографии, исследовав жития XII – XVII вв., дал картину развития русской агиографии, методы научной критики житийных текстов, позволяющие установить верное соотношение между действительными событиями и позднейшими преданиями. Очищенный научной критикой, этот источник в дальнейшем активно использовался самим Ключевским в его знаменитом Курсе русской истории, а также более поздними авторами для характеристики быта, культуры, народного сознания, хозяйственного и культурного освоения территории Северо-Восточной Руси, составившей основу будущего Русского государства. Эта книга стала событием не только научной, но и общественной жизни 70-х годов XIX в. «Жития» христианских «святых» заполнены рассказами о том, как «святые», удалившиеся из мира, переходя на «пустынножительство», всю свою жизнь воевали с «нечистой силой» – с дьяволами и чертями. Авторы житийных рассказов, составленных по одному общему трафарету, расписывали их героическую борьбу с дьяволом самыми яркими красками. По рассказам «житий», монахи и основатели монастырей на Руси вели постоянную борьбу с дьяволом. Обычная биография «святых» в «житиях» такова: побуждаемые религиозным чувством, как правило, выходцы из знатных и богатых семей – дети бояр, князей и купцов – уходили в пустынные места, в леса на северо-восток, строили монастыри, чтобы заниматься «спасением души», «богоугодными делами». А там они сталкивались с чертями и их кознями. В «житиях святых» нехорошее поведение «святых» людей объяснялось кознями дьявола: он-де искушал «спасающихся» иноков, внушал невоздержание, толкал на греховные мысли и действия, особенно на пьянство и блуд.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.