Евфимий Зигабен - Толкование Евангелия от Матфея, составленное по древним святоотеческим толкованиям

Стих 23. …Изцеляя всяк недуг и всяку язю в людех [119] …И исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. . Недуг (voooc; – «болезнь») есть продолжительное нарушение состояния тела, а «язя» (фаАаюа – «немощь») есть начало телесного расслабления, предвестник болезни. Так бывает по отношению к телу. По отношению к душе болезнь (недуг) есть действие греховное, а немощь (язя) есть расслабление рассудка, согласившегося на это действие.

Стих 24. И изыде слух Его по всей Сирии. [120] И прошел о Нем слух по всей Сирии… Марк сказал: Изыде же слух Его абие во всю страну Галилейску [121] И скоро разошлась о Нем молва по всей окрестности в Галилее. (Мк. 1, 28). Лука: и исхождаше глас о Нем во всяко место страны [122] И разнесся слух о Нем по всем окрестным местам. (Лк. 4, 37). Слух и глас обозначают молву о Нем. Ту страну, которую Матфей назвал Сирией, другие назвали страною Галилейскою. Молва о Нем распространилась, потому что Он учил тому, чего никогда не слышали, слова Свои подтверждал чудесами и со властью учил и творил чудеса, как ты можешь найти об этом яснее у Марка.

Стих 24. …И приведоша к Нему вся болящыя различными недуги и страстьми одержимы, и бесны, и месячный, и разслабленныя (жилами): и изцели их [123] …И приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их. .После слов различными недуги нужно сделать остановку. Страстьми называет страдания от болезней. Болезнь лунатиков обусловливается состоянием гнилых жидкостей. Так как луна во время полнолуния имеет свойство притягивать силою своего света жидкости, находящиеся в телах, то они тогда возмущаются; поднимающееся от них густое и дурное испарение терзает мозг и доставляет мучение человеку. Так как люди терпят это от луны, то и называются лунатиками. Но почему ни у кого из этих прежде исцеления не требует веры, как впоследствии от многих других? Потому что Он еще не дал очевидного доказательства Своей другой стороны; то самое, что они пришли и привели, было делом не случайной веры.

Стих 25. И по Нем идоша народи мнози от Галилеи и Десяти град, и от Иерусалима и Иудеи, и со онаго полу Иордана [124] И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи, и из-за Иордана. . Со онаго полу Иордана, т. е. с той области, которая была по ту сторону Иордана.

Стих 1 . Узрев же народы, взыде на гору… [125] Увидев народ, Он взошел на гору. Господь изложил блаженства, взойдя на гору; этим Он показал, что желающий достигнуть блаженства должен отвлекаться от всего земного и подниматься к высокому. Взошел на ближайшую гору, отчасти уклоняясь от шума толпы, отчасти желая преподать учение без перерыва. От врачевания тел переходит к врачеванию душ. Таким образом Он всегда поступает, переходя от одного к другому и от этого опять к тому, чтобы доставить разнообразную пользу.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Дух Святой. научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.

Я заключу. новый завет. вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его.

И все сыновья твои будут научены Господом.

…Чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен.

Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях.

Здесь и далее в сносках дается русский Синодальный перевод. – Ред.

Как прекрасны. ноги благовестника, возвещающего мир.

Родословие Иисуса Христа…

Свт. Иоанн Златоуст. Толкование на святого Матфея Евангелиста. 2, 3.

…Ибо Он спасет людей Своих от грехов их.