congerdesign - Новый Завет. Свободное изложение книг Нового Завета на современном языке

В этот раз Иисус накормил около четырех тысяч человек, не считая женщин и детей.

Знаки

Отпустив с миром народ, Иисус отправился в лодке в сторону Магдалы. Когда они прибыли, то откуда – то появились фарисеи, саддукеи, обступили Его толпой, и начали с ним спорить и требовать от Него знамения с неба.

Он им сказал: «Вечером вы видите красный закат и говорите, что будет хорошая погода, а если утром небо багровое, то вы говорите, что будет ненастье.

Что же вы, глядя на небо, можете погоду предсказывать, а знамений времени различить не можете?

Со вздохом, идущим из глубины сердца, он сказал: Для чего это поколение просит знамения? Говорю вам, что никакого знамения не будет ему!

Злое и развратное поколение ищет знамения, но ему не будет дано никакого знамения, кроме знамения Ионы».

И, оставив их, Иисус снова сел в лодку с учениками и отправился на другую сторону озера. Ученики забыли взять с собой хлеб и в лодке у них было совсем немного еды.

Иисус учил их:

– Смотрите, берегитесь фарисейской и иродовой закваски —

А они стали рассуждать между собой:

– Это Он говорит из-за того, что не взяли мы хлеба —

Зная, о чём они говорят, Иисус спросил их:

– Ну, причем здесь хлеб? Неужели вы всё ещё не видите и не понимаете? Неужели сердца ваши так очерствели? У вас же есть глаза, почему же вы не желаете видеть? Есть уши, но вы не слышите? Неужели вы не можете понять Кто Я? Когда Я разделил пять хлебов на пять тысяч человек, сколько полных корзин остатков вы набрали?

– Двенадцать

– А когда четыре тысячи Я накормил?

– Семь полных корзин

– И вы все еще ничего не поняли?

И вот они прибыли в Вифсаиду. К Нему приводят слепого и просят прикоснуться к нему.

Иисус, взяв слепого за руку, вывел его за деревню, смочил ему глаза слюной, возложил на него руки и спросил:

– Видишь что-нибудь?

– Вижу проходящих людей, как деревья.

Тогда снова возложил Иисус руки к его глазам, тот выздоровел и стал видеть все отчетливо.

Придя в селения Кесарии Филиповой, Иисус спрашивал у учеников по дороге:

– Что говорят люди о том кто Я?

– Одни говорят, что Ты – Иоанн Креститель, другие – что Илия, а некоторые – что Один из пророков.

– А вы кем считаете Меня? – спросил их Иисус. Петр ответил: – Ты – Мессия, Христос, Помазанник, Сын Бога Живого.

Тогда Иисус сказал ему: – Благословен ты, Симон, сын Ионы, потому что ты получил это откровение не от людей, а от Моего Небесного Отца —

Но Иисус велел им никому не говорить о Нем.

Он учил их, что Сына Человеческого ждет впереди большие страдания, что Он пойдет в Иерусалим и там Он будет отвергнут старейшинами, первосвященниками и книжниками, и убит, но через три дня воскреснет.

Петр же отвел Его в сторону и стал жалеть Его и уговаривать, чтобы Он сделал так, чтобы ничего из этого с Ним не случилось:

– Будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! – Но Иисус, обернувшись, и глядя на учеников, оборвал Петра:

– Прочь с глаз, Моих, сатана! – А Петру сказал: ты думаешь не о Божьем, а о человеческом! Ты рассуждаешь по-человечески, душевно, а не по – Божьи.

Если кто – то из вас хочет идти за Мной и быть Моим учеником, то отрекись от своих корыстных земных интересов и даже от самого себя.

Кто не несет креста своего и не идет за Мною, не может быть Моим учеником. Будь готов даже быть распятым на кресте за веру в Меня, и только тогда ты будешь достоин следовать за Мной.

Потому что тот, кто хочет сберечь свою жизнь, и отречется от Меня, тот потеряет ее, а кто отдаст свою жизнь ради Меня, тот обретет ее.

Ведь что пользы человеку, если он приобретет весь мир, но при этом потеряет свою душу? Что даст человек в обмен на свою душу и разве он может сам ее выкупить?

Сын Человеческий придет в сиянии Славы Отца Своего с Его Ангелами и воздаст каждому по делам его.

Истину вам говорю: некоторые из вас, кто сейчас здесь находится, ещё до смерти своей увидят вознесение Сына Человеческого, идущего, чтобы править в Царстве Своём Небесном!

Иисус взошел на высокую гору и молился всю ночь, когда же настал день, то Он сошел с горы и призвал к Себе двенадцать из Своих учеников, которых назвал Апостолами:

Симона, которого Он назвал Петром, Андрея, его брата, Иакова, Иоанна, Филиппа, Варфоломея, Матфея мытаря, Фому, Иакова Алфеева, Симона, называемого Зилотом, Иуду Иаковлева и Иуду, называемого Искариотом, ставшего вскорости предателем.