Мэри Фишер - 12 религий, которые меняют мир сегодня. Все об их истории, учении, практиках и значении. 2-е издание

Goulet, Jean-Guy A., Ways of Knowing: Experience, Knowledge, and Power among the Dene Tha , Lincoln: University of Nebraska Press, 1988. Честная попытка антрополога разобраться самому и объяснить это.

Grim, John, ed., Indigenous Traditions and Ecology: The Interbeing of Cosmology and Community , Cambridge: Harvard University Press, 2001. Это одна из лучших книг серии «Религии мира и экология», является исследованием экологических тем в различных культурах коренных народов.

Halifax, Joan, Shamanic Voices: A Survey of Visionary Narratives , New York: E.P.Dutton, 1979, and Harmondsworth, London: Penguin, 1980. Свидетельства очевидцев о шаманских видениях.

Harvey, Graham, Indigenous Religions: A Companion , London and New York: 2000. Научные статьи о конкретных культурах, пытающихся преодолеть тенденцию понимания местных религий с точки зрения понятий, взятых из других религий.

Lame Deer, John and Richard Erdoes, Lame Deer: Seeker of Visions , New York: Pocket Books, 1976. Рассказ из первых уст о жизни повстанцев провидцем, который пытался поддерживать старые связи..

Magesa, Laurenti, African Religion: The Moral Traditions of Abundant Life , Maryknoll, New York: Orbis Books, 1997. Африканский католический богослов описывает африканские традиционные верования и практики как учения о том, как жить гармонично.

Nelson, Richard K., Make Prayers to the Raven: A Koyukon View of the Northern Forest , Chicago: University of Chicago Press, 1986. Детальное исследование взаимоотношений между жителями западных канадских лесов и тундры и остальным миром..

St. Pierre, Mark and Tilda Long Soldier, Walking in the Sacred Manner , New York: Simon and Schuster, 1995. Рассказ от первого лица о роли индийских женщин в духовной жизни..

Weaver, Jace, ed., Native American Religious Identity: Unforgotten Gods , Maryknoll, New York: Orbis Books, 1998. Сборник эссе, исследующих аспекты современных религиозных идентичностей среди коренных американцев.

Zuesse, Evan M., Ritual Cosmos: The Sanctification of Life in African Religions , Athens, Ohio: Ohio University Press, 1979. Проницательная попытка объяснить существенные различия между африканскими традиционными религиями и западными монотеистическими традициями, с подробными примерами усилий африканских стран по поиску смысла в повседневной жизни.

Космогония– модель происхождения вселенной

Образ жизни– синкретический подход к жизни, в котором сакральное и светское существуют нераздельно.

Обряд поиска видений– суровое испытание, которому подвергаются отшельники в поисках духовного руководства, позволяющего определить жизненную миссию.

Ориса – термин, которым в племени Йоруба обозначается божество.

Сон (Время Сна) – согласно верованиям австралийских аборигенов, вневременное время творения.

Туземный (аборигенный) – исконный для данной территории.

Целитель– туземный знахарь.

Шаман– женщина или мужчина, которые прошли тяжелые духовные испытания и могут общаться с духовным миром, чтобы помочь людям.

1. Каковы взгляды коренных народов на экологию?

2. Для чего служат туземные сакральные практики, такие как сказительство, ритмичный барабанный бой, инициации, целительство, самопожертвование и поиски видений?

3. Каковы важнейшие социальные последствия различий между туземными и индустриальными обществами?

1. Способны ли и должны ли туземные сакральные практики противостоять нажиму со стороны индустриально-коммерческого общества? Если нет – почему? А если да – то что требуется с обеих сторон?

2. Как должны относиться к туземным сакральным практикам крупнейшие мировые религии?

Aboriginal Studies WWW Virtual Library

http://www.ciolek.com/WWWVL-Aboriginal.html

Australian Indigenous Spirituality and Sacred Sites

Center for Orang Asli Concerns http://www.coac.org.my

Center for World Indigenous Studies http://www.cwis.org/wwwvl/indig-vl.html

Indians http://www.indians.org/

Isizoh, Chidi Denis, ed., “African Traditional Religion.” http://afrikaworld.net/afrel/

Karenga, Maulana, ed., “Kwanzaa.”

http://www.officialkwanzaawebsite.org/index.shtml

Native Americans http://www.nativeweb.org/

Native Americans: The First People of America http://www.nativeamericans.com/ Native Peoples Magazine http://www.nativepeoples.com/

На индийском субконтиненте развился целый комплекс многообразных религиозных путей. Некоторые из них – относительно унифицированные религиозные системы – такие как буддизм, джайнизм и сикхизм. Бóльшая часть остальных религиозных путей в Индии сводится воедино, как если бы они составляли единую традицию под общим названием «индуизм». Этот термин восходит к названию «индусы», которое чужеземцы дали народу, населявшему область реки Инд, а в XIX веке британские колонизаторы называли так одну из категорий туземцев, подлежавших переписи.