Кочующих туземных учителей буквально осаждают жаждущие знаний ученики. Но многие коренные народы очень обеспокоены этим. Они чувствуют, что эти «учителя» забыли исконные духовные практики, и опасаются, что даже эти остатки могут быть распроданы, украдены и окончательно уничтожены. Старейшины племен лакота настаивают, чтобы все коренные народности использовали все имеющиеся средства для предотвращения коммерческой эксплуатации своих духовных традиций, заявляя, что
в то время как отдельные лица и группы, участвующие в «Движении Нью-Эйдж», в «Мужском движении» [47] Имеется в виду так называемое Mythopoetic men’s movement, входящее в более широкое движение в защиту прав мужчин ( Men’s movement ), так, например, отстаиваются равные права мужчины на общение с ребенком после развода. Мифопоэтическое мужское движение основывается на идеях психоанализа К.Юнга, поэта Роберта Блая и специалиста по мифам Дж. Кэмпбелла. В рамках движения мифы трактуются в поэтическом ключе и акцентируется патриархальность большинства традиционных мифов, что используется для защиты от воинствующего феминизма и преобладания «материнского» в воспитании современного мужчины. Считается, что современный мужчина слишком мягок из-за того, что ему не хватает твердой отцовской «руки». Примеры такого отцовства отыскиваются в героях мифов. – Прим. ред .
, «неоязыческих» культах и «шаманизме», постоянно эксплуатируют духовные традиции людей племени лакота, имитируя наши церемониальные обряды и смешивая подобные имитации с не-индейскими оккультными практиками в рамках широкой и вредной псевдо-религиозной мешанины, и в глазах общественности эти публичные акты и скандальные выходки псевдо-индейских шарлатанов, «фанатиков», искателей легкой наживы, проповедников новых культов и «ньюэйджевских шаманов» являются серьезным препятствием в традиционной борьбе народа лакота за адекватное общественное признание законных политических, юридических и духовных прав настоящих уроженцев племени лакота…
Таким образом, мы призываем всех наших индейских братьев и сестер действовать решительно и смело в поддержку нашей кампании, стремящейся положить конец уничтожению наших древних священных традиций, помня наш высокий долг как представителей индейского народа: сохранять чистоту наших древних священных традиций для будущих поколений, чтобы дети наших детей могли жить и процветать в русле священных традиций, дарованных Создателем каждому благочестивому человеку нашего народа. [48] Wilmer Stampede Mesteth (Oglala Lakota), Darrell Standing Elk (Sicangu Lakota), and Phyllis Swift Hawk (Kul Wicasa Lakota), “Declaration of War Against Exploiters of Lakota Spirituality,” undated handbill reproduced on http://puffin.creighton.edu/lakota/war.html, April 19, 2001.
В этой главе мы рассматриваем уникальные духовные практики туземных жителей в целом. Однако за этими обобщениями кроется множество различий в социальном контексте, а также в религиозных верованиях и практиках. Некоторые современные ученые даже задаются вопросом, является ли понятие «туземные» легитимной категорией при изучении религий, ибо они усматривают в этом аналог категории «прочие», охватывающей различные священные практики, которые не укладываются в рамки других важнейших глобальных категорий организованных религий.
Если говорить точнее, в одной только Северной Америке сегодня существуют сотни различных племенных сакральных традиций и практик, и по меньшей мере пятьдесят три различные этнолингвистические группы в районах Андских джунглей. Что касается австралийских аборигенов и их традиционных практик, одних из древнейших культур на Земле, то там насчитывается свыше 500 клановых групп, имеющих различные верования.
Туземные священные традиции включают в себя культуры, сильно различающееся как в материальном, так и в религиозном отношении. Некоторые из них – это потомки цивилизаций с развитым урбанистическим укладом жизни, тяготевших к высокой концентрации населения. Когда испанский конкистадор Кортес в 1519 году захватил Теночтитлан (находится в окрестностях современного Мехико), он обнаружил красивый чистый город с изящными памятниками архитектуры, внутренней канализацией, точным календарем [49] Кстати сказать, календарь майя, превосходящий по точности наш, грегорианский, заканчивается на точке зимнего солнцестояния 2012 года. Древняя китайская книга «Ицзин» также указывает на 2012 год как на конечную точку времени. – Прим. пер .
и высокоразвитыми системами математики и астрономии. Древние африканские царства обладали высокоразвитой культурой и искусством, умели изготавливать превосходные бронзовые и медные отливки, резные изделия из слоновой кости, золота и керамики. В наше время некоторые индейские племена Америки достигли успехов в области материальной культуры, в таких экономических проектах, как игорный бизнес. Некоторые туземные группы используют современные технические достижения, такие как Интернет, для пропаганды своих взглядов и проектов.
Читать дальше