Коллектив авторов - Жизнь Пророка Мухаммада

Посланник Аллаха (С) после начала пророческой миссии три года тайно вёл пропаганду. Народ Хиджаза, верный своим языческим традициям, погрязший в невежестве, не был готов к открытому призыву к единобожию. Если бы Пророк (С) начал открыто свой призыв в тот начальный период, несомненно, он столкнулся бы с большими трудностями, которые могли стать препятствием на пути к основной цели послания. Пророк, в противовес язычникам, которые поклонялись идолам, поклонялся единому Аллаху. Вместе с Али (А) и Хадиджей (А) он в самых видных общественных местах, подобно Масджид аль-Харам, долине Мина, перед глазами язычников совершал поклонение единому Богу. Таким образом, он вёл борьбу против языческой традиции [44].

Афиф, один из знатных представителей Мекки, рассказывает: «Однажды, как обычно, я направился к Аббасу ибн Абд аль-Муталлибу, чтобы обсудить с ним торговые дела. Вдруг я увидел человека, который подошёл к Каабе и приступил к совершению молитвы, после чего я увидел женщину и подростка, которые также, встав позади того человека, начали читать молитву. Я спросил у Аббаса: «Что это за религия, о которой я совсем ничего не знаю?» Он ответил: «Тот человек, Мухаммад, сын Абдуллы, он считает себя Посланником Господа миров. Кроме этих трёх, ещё никто не отважился принять эту религию. Та женщина, – его жена Хадиджа (А), дочь Хувайлида, а мальчик – Али (А), сын Абу Талиба. Они приняли его религию».

Мухаммад (C) продолжал свою проповедь, и постепенно в Ислам обращалось всё больше и больше людей. Вскоре, вопреки желаниям его противников, эта религия стала мощной силой в мире.

Активная пропаганда и деятельность Посланника Аллаха (С), а также увеличившееся число сподвижников создали предпосылки для открытого призыва к Исламу. Именно в этот период Всевышний Аллах приказал Пророку (С) призвать свою ближайшую родню к Исламу [45]. Его светлость Мухаммад (C) попросил Али (А) приготовить пищу и пригласить родственников. Али (А) выполнил просьбу Пророка (С), когда приглашённые собрались, еды оказалось мало, однако, по милости Аллаха, все насытились, – и даже осталось лишнее. Все были крайне удивлены этим чудом, но Абу Лахаб поспешил сказать: «Это, конечно же, колдовство!» Однако он забыл, что колдовством невозможно насытить человека.

В тот день Посланник Аллаха (С) ничего не сказал, ибо хотел, чтобы люди сами поняли разницу между колдовством и Божественным знамением. Если бы это было колдовством, люди, посетившие Мухаммада (C), покинули бы дом, испытывая голод. Однако ничего подобного не было.

Так как первое собрание не дало результатов, Посланник Аллаха (С) вновь собрал родственников, и опять угощения хватило всем. Тогда его светлость обратился к собравшимся: «О – сыны Абд аль-Муталлиба! Всевышний Аллах сделал меня добрым вестником и увещевателем. Примите Ислам и следуйте за мной! Тогда вы получите счастье обоих миров. Клянусь Господом, я не знаю кого-либо из арабов, кто принёс бы более прекрасную весть, чем та, которую сообщил вам я. Аллах дал мне приказ, чтобы я призвал вас к Исламу. Кто из вас будет мне помощником в этом деле? Всякий, кто поможет мне в этом, будет моим братом, душеприказчиком и заместителем после меня». Все молчали, никто из присутствующих не дал положительного ответа. Встал только Али, сказав: «О, Посланник Аллаха! Я – твой помощник!» Пророк попросил его сесть на своё место. Трижды Посланник Аллаха обращался к присутствующим с тем же вопросом. Но все три раза только Али отзывался на призыв. Тогда его светлость Мухаммад (C), указав на Али, произнёс: «Это мой брат, душеприказчик и заместитель среди вас. Слушайтесь и повинуйтесь ему после меня» [46].

В тот день некоторые из родственников приняли Ислам [47], но фанатизм и незнание помешали остальным последовать Истине.

Это событие ознаменовалось тем, что Пророк (С), несмотря на малое количество еды в доме, смог насытить всех гостей, но особое внимание привлекает тот факт, что он на этом приёме объявил Али (А) своим заместителем.

Таким образом, были созданы все предпосылки для официального призыва людей к Исламу.

Так как Ислам является религией для всех людей, его светлость после трёх лет тайной проповеди приступает к открытому призыву.

Призыв Пророка (С) постепенно оказывал влияние на людей, и понемногу число верующих увеличивалось. Это привело к тому, что знать рода Курайш вынуждена была задуматься, как приостановить это новое явление – Ислам. Особенно язычники Мекки решительно приступили к борьбе против мусульман, услышав, как Мухаммад (C) открыто порицает «ценности» язычников и их «богов».