Вера Лезина - Библия глазами психолога. Часть 2

Человек, который преступает законы Божьи, перестает слышать голос Бога, т. е. внутренний голос человека, его чутьё, начинает вводить его в заблуждение, или этот внутренний голос начинает молчать. Всё это происходит от того, что, когда человек не выполняет десять заповедей, он создаёт много противоречивых ситуаций вокруг себя, и это вызывает в его душе огромное количество внутриличностных конфликтов. А когда внутри человека множество противоречивых и взаимоисключающих друг друга убеждений и представлений, то и интуиция человека начинает вводить его в заблуждение или, по сути, исчезает. Слышать так называемый голос Бога может тот, кто преодолел все свои внутренние страхи. А преодолеть все свои страхи, вплоть до страха смерти, может только тот, кто истинно верует в Бога.

Какой отец, такой и сын. Какой в стране лидер (царь), так страна и живет. Саул был плохим царём, поэтому во времена его правления народ постоянно воевал. Это истощало общество и не давало ему развиваться.

Также хотела остановиться на образе, когда Ионафан отведал мёда. Данный образ можно проинтерпретировать так: пока не закончится важная работа, нельзя расслабляться и позволять себе праздновать. Мёд является образом сладости и праздника. С помощью данной истории человеку доносят так называемую инструкцию, которая ему пригодится по жизни.

«Так говорит Господь Саваоф: вспомнил Я о том, что сделал Амалик Израилю, как он противостал ему на пути, когда он шёл из Египта. Теперь иди и порази Амалика, и истреби всё, что у него; и не давай пощады ему… И поразил Саул Амалика от Хавилы до окрестностей Сура, что пред Египтом. И Агата, царя Амаликова, захватил живого, а народ весь истребил мечом. Но Саул и народ пощадили Агата и лучших овец и волов и откормленных ягнят, и всё хорошее… И было слово Господа к Самуилу такое: Жалею, что поставил Я Саула царём; ибо он отвратился от Меня, и слова Моего не исполнил… И сказал Самуил Саулу: подожди, я скажу тебе, что сказал мне Господь ночью: не малым ли ты был в глазах твоих, когда сделался главою колен Израилевых, и Господь помазал тебя царём над Израилем?.. Зачем же ты не послушал гласа Господа, и бросился на добычу, и сделал зло пред очами Господа? И сказал Саул Самуилу: я послушал гласа Господа, и пошёл в путь, куда послал меня Господь… Народ же из добычи, из овец и волов, взял лучшее из заклятого, для жертвоприношения Господу, Богу твоему, в Галгале. И отвечал Самуил: неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа. Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов. Ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство. За то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царём… ныне отторг Господь царство Израильское от тебя, и отдал его ближнему твоему, лучшему тебя» (гл. 15, 1-я Царств. Ветхий Завет).

Вот она, одна из самых сложных, почти невыполнимых для человека «работ», – не впасть в грехи, когда ты приходишь к власти и богатству. Власть развращает человека своей вседозволенностью, и если человек не умеет себя контролировать, нет у него чётких нравственных ориентиров в виде Божьих заповедей, то он сам не замечает, как переступает черту дозволенного. А переступив однажды, как правило, он уже не может остановиться, и вседозволенность начинает рушить личность изнутри, что в какой-то момент приводит к разрушению его жизни. Только в таких случаях лидер данного сообщества разрушает не только себя, но и своё государство.

Так и у Саула произошло. «Из грязи в князи», как говорят в народе. Он сам не заметил, как постепенно стал нарушать заповеди и шаг за шагом уходить в сторону со своего пути. Когда человек отклоняется от своего пути, можно про такого сказать, что он отворачивается от Бога. Помимо этого, Саул пытался свои неправедные поступки свалить на народ, но в этом случае можно обмануть людей, себя, а подсознание своё обмануть невозможно. А оно (подсознание), в свою очередь, будет вступать в конфликт с сознанием. Таким образом, человек получает внутриличностный конфликт, который влияет на поведение человека, создавая противоречивые поступки, а они, в свою очередь, создают множество проблем во взаимоотношениях с окружающими его людьми.

«И сказал Господь Самуилу: …Наполни рог твой елеем, и пойди; Я пошлю тебя к Иессею Вифлеемлянину; ибо между сыновьями его Я усмотрел Себе царя… Самуил приходит к Иессею Вифлеемлянину и, отвергнув его старших сыновей, помазывает младшего сына Давида по велению Господню… А от Саула отступил Дух Господень, и возмущал его злой дух от Господа. И сказали слуги Сауловы ему: вот, злой Дух от Бога возмущает тебя. Пусть господин наш прикажет слугам своим, которые пред тобою, поискать человека, искусного в игре на гуслях; и когда придёт на тебя злой дух от Бога, то он, играя рукою своею, будет успокаивать тебя. И отвечал Саул слугам своим: найдите мне человека, хорошо играющего, и представьте его ко мне. Тогда один из слуг его сказал: вот, я видел у Иессея Вифлеемлянина сына, умеющего играть… И послал Саул вестников к Иессею, и сказал: пошли ко мне Давида, сына твоего, который при стаде… И пришёл Давид к Саулу, и служил пред ним, и очень понравился ему, и сделался его оруженосцем… И когда дух от Бога бывал на Сауле, то Давид, взяв гусли, играл, – и отраднее и лучше становилось Саулу, и дух злой отступал от него» (гл. 16, 1-я Царств. Ветхий завет.)