Яков Макач (Hakob Makachyan) - Вспомни себя. Каждый из нас – есть часть единого целого

По сути, наградив род человеческий возможностью выражать чувства, используя слова, Творец приговорил нас к уподоблению Ему самому. Ибо данный способ единственный, который способствует как возвышению личности, так и вырождению его. Мы говорим то, о чем думаем, мы творим то, о чём говорим.

«Слова» порождают вибрации, которые по типу взмаха крыльев бабочки, способны сеять ураганы, захватывая в воронку рабства и погибели огромные ресурсы биомассы, и наоборот, абсолютно диаметрально способны к возвышенным свершениям: награждая любовью, привести каждого к свободе.

По какой причине мы выбираем тот или иной путь развития, выражая те или иные слова? Какой формат мыслей способствуют формированию определённых слов? Свободны ли мысли, генерированные разумом, от внешних факторов? Вопросы, которые, бесспорно, не имеют права остаться без внимания, требуют особого отношения и анализа.

Источник собственного сознания, являясь частью единого тела вселенской энергетической массы, проявляется через разум, сотканный из биологической субстанции, базирующейся в головной части тела человека. Там же, используя доступные потоки вибраций внешних раздражителей, воспроизводится бесчисленное количество разнообразных мыслеформ. В свою очередь, мысли запускают единственный механизм, приводящий в движение биологическую оболочку сущности.

Каждое действие, несмотря на то, происходит оно под воздействием естественных инстинктов либо спровоцирован под принуждением, возможно лишь с помощью проявления чувств. Особенность данного распорядка проявлений заключается в источнике, от которого раздражаются рецепторы разума, генерирующие определённые чувства. Источником может являться как сама личность, управляющая своей самостью осознанно, так и внешний окружающий фактор, диктующий подневольному разуму образы мышления. Разумеется, ни один человек не признается, даже самому себе, что мысли, за которыми он следует, могут быть привиты извне некими не подконтрольными силами.

«Есть в каждом из нас что-то такое, о чём мы даже не подозреваем. То существование, которое мы будем отрицать до тех самых пор, пока не будет слишком поздно, и это что-то потеряет для нас всякий смысл. Именно это заставляет нас подниматься по утрам с постели, терпеть, когда нас донимает занудный босс, терпеть кровь, пот и слёзы. А всё потому, что нам хочется показать другим, какие мы на самом деле хорошие, красивые, щедрые, забавные и умные. Можете меня бояться или почитать, только, пожалуйста, не считайте меня таким, как все. Нас объединяет это пристрастие. Мы наркоманы, сидящие на игле одобрения и признания. Мы готовы на все, лишь бы нас похлопали по плечу и подарили золотые часы или прокричали гип-гип, ура. Смотрите, какой умный мальчик завоевал очередную медальку, а теперь натирает до блеска свой любимый кубок. Всё это сводит нас с ума. Мы не более, чем обезьяны, нацепившие костюмы и жаждущие признания других. Если бы мы это понимали, мы бы так не делали, но кто-то специально скрывает от нас истину. Если бы у нас появился шанс начать всё сначала, мы бы непременно спросили себе. Почему?». Пронзительный анализ действительности, которую мы сами же возводим, высказывает главный герой кинофильма «Револьвер».

Уверен, на мгновение некий внутренний голос согласился с подобной формулировкой нашей роли в обществе. Но ведь это всего лишь мгновение, после чего социум вновь проглатывает наши сущности с головой в лабиринты своих желаний и проблем. И, кажется, не существует средства освобождения из замкнутого кольца зависимости.

Как упоминалось ранее, весь окружающий мир есть непоколебимый закон, основанный на исключительно математически выверенных формулах, устраняющих при этом какие-либо случайности. К какой стезе мы бы не обратились, везде обнаруживаем упорядоченные события, синхронные между всеми субъектами мироздания во всех его проявлениях. Хотя, состояние неведения и недопонимания происходящим, позволяет списывать запутанность на порождение хаоса, присоединив к ней и непредсказуемые последствия от необдуманных действий, при более глубоком анализе происходящего становится ясным, что хаос сам по себе явление абсолютно управляемое. Его проявление возможна в неосознанном разуме. И как только личность переходит грань между бессознательным существованием и осознанным присутствием, открываются иные возможности, способствующие созерцать закономерности причины и следствия в так называемом хаосе. Природа которого искусственна – есть реакция на слабость, порождённая обществом.