Гари Хабермас - Исторический Иисус. Древние свидетельства жизни Христа

Что явно признает Нагель (Nagel in Meyerhoff, Philosophy of History, p. 215).

Walsh, Philosophy, p. 18. В качестве примеров, иллюстрирующих методы исторического исследования, можно привести методы Делбрюка, позволяющие узнать, как воевали во времена древних греков и римлян. Изучая исторические данные, Делбрюк успешно извлек из них информацию о численности воюющих армий, маневрах и других подробностях древних сражений. См., например, Edward М. Earle, ed., Makers of Modern Strategy (Princeton: Princeton University Press, 1943), прежде всего с. 264-268, где описываются применяемые Делбрюком методы исторического исследования.

Walsh, Philosophy, p. 18.

Cairns, God arid Man, p. 34. Дальнейшие подробности, имеющие отношение к нашей теме, приводятся на с. 33-42, хотя в некоторых аспектах мы придерживаемся других позиций.

См. Otto Eisenschiml and Ralph Newman, Eyewitness: The Civil War as We Lived It (New York: Grosset and Dunlap, 1956).

Подробности см.: Cairns, God and Man, chapter 2.

Там же, 97.

Следует особо отметить, что речь идет о текстах, составляющих Новый Завет. Здесь мы не отвечаем на вопросы о том, существовали ли другие книги (например, послания Павла), которые не дошли до нас. Иными словами, в этой книге мы подчеркиваем, что у нас есть полный набор книг, считающихся каноничными, а не рассуждаем о том, какие еще книги (если бы они сохранились) нужно было бы включить в канон.

См. Archibald М. Hunter, Bible and Gospel, pp. 32-37.

Хотя утверждения самих Евангелистов нельзя рассматривать как не требующие дальнейших подтверждений, следует отметить, что очень часто в Новом Завете приводятся свидетельства именно очевидцев, и это всячески подчеркивается. Вот лишь некоторые примеры: Лк.1:1-4; Ин.1:14; Деян.2:22-38, 17:30-31, 1Кор.15:1-20; Евр.2:3-4, 2Пет.1:16-18, 1Ин.1:1-3.

См. А. N. Sherwin-White, Roman Society, pp. 186-193; Grant, Jesus: An Historians Review, pp. 179-184, 199-201.

В подразделе 96 и в последующем разделе 10 используется система ссылок из следующего источника: J. В. Lightfoot, The Apostolic Fathers.

Strauss, A New Life of Jesus, pp. 408-412.

В качестве примеров см. Мк.2:10-11, 10:45, 13:32, 14:36, 14:61-63; Мф.11:27.

См. Мк.2:1-12; Мф.5:20-48; ср. Ис.9:6-7, 53; Дан.9:24-27.

См., к примеру, Рим.1:3-4, 9:5, 10:9-10; Флп.2:6-11; Кол.1:19, 2:9;Тит.2:13.

Примеры: Мф.5:5-18; Лк.16:16-17; Рим.10:4, 9-11; Кол.2:16-17.

См. Мк.1:14-15; Мф.18:3-6, 25:31-46; Лк.18:28-30, 24:45-48; Ин.1:10-13, 6:47, 20:30-31.

См. Рим.6:23, 10:9-10, 1Кор.15:1-4.

Деян.9:15-16, 22:21; Рим.11:13-14; Гал.2:9.

Два примера: Быт.12:3; Ис.19:18-25.

Как мы увидели, даже Бультман утверждает, что Павел в этом отрывке пытался представить объективные свидетельства Воскресения, хотя сам Бультман не одобрял этого (Bultmann, Theology of the New Testament, vol. I, pp. 82, 295).