Но факты таковы: это стихотворение написано в 1920 г. автором под псевдонимом Дон-Аминадо, его настоящее имя Аминодав Пейсахович Шполянский. Просто иногда поэтам, а равно и пророкам, удается угадать будущее. Собственно, поэтому их и называют пророками и поэтами. Или даже не угадать будущее, а просто сделать правильные выводы из всего происходящего вокруг…
И если лет через тысячу некий исследователь вдруг начинает делать поспешные выводы о том, что «могло» и чего «не могло» быть, опираясь лишь на свою внутреннюю убежденность, он говорит не с позиций науки, а как раз с позиций веры. А если верующий человек пытается думать логически и анализировать предмет своей веры, он переходит от религиозной проповеди к научному исследованию. Все взаимосвязано в этой области, все границы в значительной мере условны.
Значит ли это, что между двумя подходами – с точки зрения веры и с точки зрения науки – нет противоречий, если правильно «настроить оптику»? Вовсе нет. Противоречия возникают и множатся, они заставляют постоянно перенастраивать эту оптику, но разногласия и сомнения все-таки могут быть источником не невроза, а творческого напряжения. И в области веры, и в области науки мы никогда не знаем всего, а постоянно ищем, подвергаем сомнению собственные находки и идем дальше.
Мои взгляды по конкретным вопросам менялись не раз. Неизменным оставалось одно: я видел и вижу в Библии одновременно Слово Божие и Человеческое Слово. Даже не совсем так: я вижу в ней Диалог. Есть вечная и полностью непостижимая Истина, а есть человеческие попытки понять ее и поделиться ею с другими – ограниченные, неполные, неточные, но бесценные.
Эта книга – еще один шаг в стремлении понять Библию и поделиться своим пониманием с другими. Надеюсь, что она оказалась вам полезна. Отзывы о книге вы можете отправить по адресу: a.desnitsky@gmail.com.
Бурлак С. А. Происхождение языка: факты, исследования, гипотезы. – М.: Альпина нон-фикшн, 2019.
Введение в Ветхий Завет / Под ред. Э. Ценгера. – М.: ББИ, 2008.
Вейнберг И. П. Рождение истории. Историческая мысль на Ближнем Востоке середины I тысячелетия до н. э. – М.: Еврейский университет, Наука, 1993.
Глубоковский Н. Н. Послание к Евреям и историческое предание о нем // София: Годишник на Софийския университет Св. Климент Охридски. 1937. Vol. 14.
Десницкий А. С. «Сыны Божьи» – люди или духи? История толкований на Бытие 6:1–4 // Экзегетика и герменевтика Священного Писания. Вып. 1. – Сергиев посад: МДА, 2007. С. 112–125.
– Поэтика библейского параллелизма. – М.: ББИ, 2007.
– Введение в библейскую экзегетику. – М.: ПСТГУ, 2011.
– История древнего Израиля как современная проблема // Orientalistica. 2019. № 1. С. 134–149.
– История древнего Израиля: принципы реконструкции // Orientalistica. 2019. № 2. С. 111–222.
– Царь Давид между мифом и историей // Orientalistica. 2019. № 3. С. 710–723.
– Сколько было монархий в Древнем Израиле? Постановка проблемы // Orientalistica. 2020. № 1. С. 15–30.
– Монархии в древнем Израиле: методика нарративного анализа // Orientalistica. 2020. № 2. С. 323–347.
– Полторы израильских монархии: предварительные выводы // Orientalistica. 2020. № 3. С. 619–643.
Захаров А. О. История Древнего Востока. – М.: Институт стран Востока, 2016.
История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть вторая. Передняя Азия. Египет / Под ред. Г. М. Бонгард-Левина. – М.: Наука, 1988.
Карташев А. В. Ветхозаветная библейская критика. – М.: Познание, 2017.
Лебедев С. А. Научный метод: история и теория. – М.: Проспект, 2018.
Липовский И. П. Библейский Израиль: история двух народов. – СПб.: Гуманитарная Академия, 2010.
Мархинин В. В. О специфике социально-гуманитарных наук. Опыт философии науки. – М.: Логос, 2013.
Мелетинский Е. М. От мифа к литературе. – М.: РГГУ, 2000.
Микешина Л. А. Философия науки. – М.: Прогресс-Традиция; МПСИ; Флинта, 2005.
Настольная книга атеиста / Под ред. Д. С. Сказкина. – М.: Политиздат, 1987.
Нот М. История Древнего Израиля. – СПб.: Дмитрий Буланин, 2014.
Светлов Э. Магизм и единобожие. Религиозный путь человечества до эпохи великих Учителей. – Брюссель: Жизнь с Богом, 1971.
Степин В. С. Теоретическое знание. – М.: Прогресс-Традиция, 1999.
Стилианопулос Т. Новый Завет: православная перспектива. Писание, предание, герменевтика. – М.: ББИ, 2008.
Тантлевский И. Р. История Израиля и Иудеи до разрушения первого Храма. – СПб.: СПбГУ, 2005.
– История Израиля и Иудеи до 70 г. н. э. – СПб.: РХГА, 2014.
– История Древнего Израиля и Иудеи от эпохи патриархов до вавилонского изгнания. – М.: Ломоносов, 2016.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу