Брюс Лоуренс - Коран. Биография книги

Транскрипция всех арабских имен и названий в книге «Коран: биография» также связана с переводом И. Ю. Крачковского. Это касается даже тех случаев, когда в современном русском языке более распространена иная транскрипция (Мухаммад — Мухаммед, курайшиты — курейшиты, Ибрахим — Ибрагим и т. д.) Однако отметим: полностью устоявшихся правил в этом случае нет, поскольку ислам распространен среди различных народов, в чьих языках произношение может сильно различаться.

Стихи восточных поэтов в обратном переводе с английского (главы 1, 9, 11) — в моем переводе.

Значения арабских терминов см. в словаре. Большинство дат имеют указание «от Р. X.». Хотя история ислама целиком связана с нашей эрой, такое указание имеет определенное значение, так как существует летоисчисление по мусульманскому календарю.

Эльдар Дейторов,

журналист и редактор

Коран раскрывает ключевые элементы, связанные с самой Книгой. Отдельные стихи проясняют значение названия, подтверждают, что ислам является истинной религией, и доказывают: мир стоит на первом месте.

1. Слово «Коран» означает «чтение»:

И в истине Мы его ниспослали, и в истине он нисшел. И послали Мы тебя только вестником и увещателем.

И Коран Мы разделили, чтобы читал ты его людям с выдержкой, и ниспослали Мы его ниспосланием.

2. Ислам — это истинная религия.

Поистине, религия пред Аллахом — ислам (3:19).

Кто же ищет не ислама как религии, от того не будет принято… (3:85)

Сегодня разрешены вам блага; и пища тех, кому даровано писание, разрешается вам, и ваша пища разрешается им (5:5).

Кого пожелает Аллах вести прямо, уширяет тому грудь для ислама… (6:125)

И, наконец, возникает риторический вопрос:

Разве ж тот, грудь которого Аллах расширил для ислама и он обладает светом от своего Господа… (39:22)

Поскольку слово «ислам» означает полную преданность и подчинение (Богу), то в риторическом вопросе последнего стиха определяется важнейшая обязанность, возложенная на каждого мусульманина — «обладать светом от своего Господа».

3. Мир стоит на первом месте:

Это — обитатели рая («дар ас-салям»), в нем они пребывают вечно (10:26).

Понятие мира («салям») так близко связано с подчинением («ислам»), что эти слова становятся взаимозаменяемыми — с первого Откровения до последнего Судного дня.

О первом Откровении Корана возвещают ангелы — приветствием и пожеланием мира. Это происходит в ночь могущества, когда Коран открылся пророку Мухаммаду во всей своей полноте:

Нисходят ангелы и дух в нее с дозволения Господа их для всяких повелений.

Она — мир до восхода зари! (97:4-5)

Когда верующий попадет в Рай, его тоже будут приветствовать ангелы, произносящие фразу «Ас-саляму алейкум!» («Мир вам!») (7:46; 13:23-24; 16:32). Во всем исламском мире, а также среди мусульман, живущих вне основных мусульманских регионов Африки и Азии, используется приветствие «Ас-саляму алейкум», на которое следует отвечать «Уалейкум ас-салям» («И вам тоже мир!»)

Но ответ на приветствие можно и продолжить. Эта традиция идет от приведенного ниже требования Корана. Она усиливает его:

И когда вас приветствуют каким-нибудь приветствием, то приветствуйте лучшим или верните его же (4:86).

«Лучшее» обычно употребляют, когда люди долго не виделись друг с другом. Чтобы сделать ответ «лучшим» (чем первоначальное приветствие), мусульманин может превзойти своего собеседника, добавив добрые пожелания: «Уалейкум ас-салям уа рахматулла уа баракату» («И вам мир, а также милости Господа и Его благословения»).

В любом случае, мир здесь, в настоящей жизни, связан с миром в жизни грядущей. Глава 36, «Йа син», подтверждает эту четкую и неизменную связь. Когда настанет Судный День, это произойдет так:

Ничего не было, кроме единого вскрика, и вот — они все у нас предстали (36:53).

А затем от Царя в День суда («малик йаум ад-дин», Коран, 1:4) придет:

«Мир!» в словах от Господа милосердного (36:58).

Поэтому ежедневное приветствие с миром, объединяющее верующих в этой жизни, приближает людей к тому миру, который провозгласит Господь в последний день — День суда.

Помимо обсуждавшихся выше названия Писания, подтверждения истинности ислама и особой важности мира, у Корана есть и другие ключевые особенности. О них следует упомянуть.

Откровения разделены на главы и стихи (суры и аяты), а контекст каждого из них определяется причинами, по которым он был ниспослан Господом. Насчитывается более 200 Откровений. Пророк Мухаммад получал их через Божественного посредника (ангела Джибриля) между 610—632 гг. н. э. Сейчас откровения разделены на 114 сур (глав). Каждая из них, за исключением одной (главы 9), начинается с обращения к Господу, который назван одновременно милостивым и милосердным: «Во имя Аллаха милостивого, милосердного!» Многие люди, близкие пророку Мухаммаду, слышали эти откровения из его уст. Они запоминали слова, а затем произносили вслух. Некоторые записывали их. Всего насчитывается, по меньшей мере, 6219 стихов.