Валентина Кузнецова - Письмо апостола Павла церкви в Филиппах. Комментарий.

Итак, апостол благодарит Бога по трем причинам: а) потому что филиппийцы помнят и заботятся о нем; б) потому что они участвуют в распространении Радостной Вести; в) потому что Павел уверен в том, что Бог, начавший новое творение жизни филиппийцев, успешно завершит его ко Дню Иисуса Христа.

Ст. 7 – Чувства мои ко всем вам и должны быть такими! –Это письмо – один из самых ярких и эмоциональных текстов апостола, в нем так много говорится о любви, что оно кажется любовным посланием. Чувства мои –В оригинале стоит глагол «фроне́йн», у которого нет точного соответствия в европейских языках, потому он означает не только чувства, но и мысли. И опять Павел говорит о том, что филиппийцы заслуживают этой горячей любви и что он любит всех, а не только некоторых из них. Ведь я у вас в сердце! –Греческая грамматика допускает два разных понимания и, соответственно, два перевода. Кто у кого в сердце: Павел в сердцах филиппийцев или филиппийцы в сердце Павла? Второй перевод, который, кстати, поддерживается большинством комментаторов и переводчиков, таков: «Ведь вы у меня в сердце!» Но оба толкования в равной мере допустимы. Здесь первый вариант выбран потому, что весь контекст молитвы говорит о благодарности за филиппийцев. Их верность Христу включает в себя и чувство любви и преданности к тому, кто возвестил им Его. Ср. 2 Фес 1.3.

Все вы всегда – и теперь, когда я в тюрьме, и тогда, когда я выступал в защиту Вести, и когда утверждал ее, – участвовали в том благодатном служении, что дано мне –Апостол повторяет мысль, высказанную выше, в ст. 5, и расширяет ее. Он говорит о том, что его тюремное заключение не прервало его апостольской деятельности, он возвещал Христа и тогда, когда был на свободе, и теперь, когда он в оковах. Поэтому защитой и утверждением Вести по праву можно назвать всю его деятельность. Но надо помнить также и о том, что слова «защита» и «утверждение» относятся к судебной лексике. Возможно, Павел говорит о том, что во время суда он защищал не только себя, но и Весть, данную ему Богом. Он использует любую возможность донести Радостную Весть в любых обстоятельствах и тем людям, кто иначе вряд ли бы имел возможность ее услышать, и выступает свидетелем Бога. Он исполняет слова, сказанные Господом Иисусом на Масличной горе: «Будут хватать и преследовать вас, приводить на суд в синагоги и в тюрьмы бросать, будут приводить к царям и наместникам из-за Меня. Вот вам случай свидетельствовать обо Мне» (Лк 21.12-13). В тюрьме –дословно: «в цепях». Здесь Павел впервые упоминает о тех страданиях, которые он претерпевает ради Христа, но которые, как мы увидим дальше, он умеет переносить терпеливо, стойко и даже радостно. Хотя большинство ученых понимают слова об оковах как метафору тюрьмы, заключенные действительно были в оковах, они были прикреплены цепями к стражникам. Известно, что заключение без цепей было уступкой только для людей, занимавших высокое положение.

Каким же образом христиане Филипп участвовалив служении Павла? Точного ответа нет, но, вероятно, речь идет об их стойкости и мужестве, об их готовности свидетельствовать о своей вере и этим нести ее свет другим людям. Ср. 1 Петр 3.15: «Будьте всегда готовы дать ответ любому, кто спросит вас, на чем основана та надежда, что живет в вас». Но очень многие ученые не без основания полагают, что Павел имеет в виду также ту денежную помощь, которую они передали Павлу (см. коммент. на ст. 5). В благодатном служении –дословно: «в благодати». Апостол часто употребляет это слово не только в значении незаслуженной и ничем не обусловленной любви и милости Бога, но и когда говорит о конкретном проявлении этого великого дара. В данном случае благодать – это дар апостольского служения, полученный Павлом от Бога и Христа.

Ст. 8 – Бог мне свидетель, какой горячей любовью ко всем вам горит мое сердце – как сердце самого Христа Иисуса! –Чувства Павла и его духовных детей взаимны. Апостол даже призывает в свидетели истинности своей горячей любви самого Бога. Вероятно, он делает это потому, что не в состоянии выразить свои чувства, о силе его любви знает только Бог. Поэтому смысл фразы: «Один только Бог знает, как сильно я вас люблю!». Но, возможно, кто-то из филиппийцев сомневается в том, что апостол их любит, и только Бог может засвидетельствовать, что любовь Павла распространяется не на отдельных членов общины, а на всех, несмотря на то, что среди них есть люди, заслуживающие укора.