Юлия Латынина - Иисус. Историческое расследование

Когда же должно было свершиться Второе Пришествие по версии Исайи?

Приглядимся повнимательней.

Во-первых, наш Исайя изображается в нем как мученик, убитый иудейским царем . Он казнен не римским проконсулом, не Веспасианом, не Синедрионом. Его убил царь Иудеи, который в «Мученичестве» фигурирует под прозвищем «Манассия».

Формально последним царем Иудеи был Ирод Агриппа II (тот самый, который перешучивался с апостолом Павлом), но его власть была уже совершенно виртуальной. Другое дело — его отец, Ирод Агриппа I, правивший с 41 по 44 г.

Это был последний царь Иудеи, имевший серьезные полномочия. По утверждению Иосифа Флавия, Ирод Агриппа серьезно преследовал пророков «четвертой секты». По утверждению «Деяний апостолов», он преследовал последователей Иисуса и даже «убил Иакова, брата Иоаннова, мечом» (Деян. 12:2).

Если кто-то имеется в виду под Манассией, то это, скорее всего, именно Ирод Агриппа I [421] Интересно, что в кумранских текстах (а именно, в комментарии на пророка Наума) правящий на данный момент иудейский царь тоже называется нечестивым Манассией, и комментарии предрекают гибель ему и всем его женам и детям, что по определению не может относиться к историческому Манассии (4Q169). .

Во-вторых, сообщество пророков, проповедующих Иисуса, изображается в этом Апокалипсисе как сообщество пророков, живущих в пустыне, питающихся плодами деревьев, носящих власяницу и верящих в восшествие на небо. Практически перед нами — аутентичное описание Кумрана. Такое описание невозможно после Иудейской войны. Постпавловские христиане в I–II вв. в пустыни не бегали и травами не питались. Идентична даже причина, по которой убегают в пустыню Исайя и авторы «Устава общины»: они отделяются от людей нечестия (Вознесение Исайи, 2:7; 1QS V:1).

В-третьих, особый упор в нашем тексте делается на то, что Исайя умеет восходить на небо и видеть там Господа. Это — главная особенность кумранской секты. Ее основатель Енох взошел на небо и видел там Слово Господне. Именно за это и обличает Исайю нечестивый пророк Белхира. Он упрекает Исайю, что тот претендует на большее, чем Моисей.

Тут, надо сказать, Белхира промахивается — и очень серьезно. Дело в том, что ветхозаветный Исайя действительно видел Господа . «Я видел Господа, сидящего на престоле, и края риз его наполняли весь храм», — гласят знаменитые строки настоящего Исайи (Исаи. 6:1). Поэтому-то, собственно, наш автор и выбрал свой псевдоним: «Любой мог прочесть, что Исайя действительно видел Бога. Это лишало аргументы его оппонента силы», — замечает Роберт Халл [422] Robert G. Hall. The Ascension of Isaiah: Community Situation, Date, and Place in Early Christianity, Journal of Biblical Literature , Vol. 109, No. 2 (Summer, 1990), p. 295. .

Легко заметить, что автор «Мученичества Исайи» соблюдает иудейский закон и порицает беззаконие , царящее в Иерусалиме. Но, кроме того, он утверждает, что правителем этот мира является Велиар.

Эта примета важна потому, что ортодоксальный иудаизм не знает соперника Господу. Господство Велиара над этим миром начинается с Кумрана. Именно основоположник Кумрана пророк Енох додумался назвать врагов секты Врагами Господа и вывести семейство Ирода в виде Павших Ангелов, совокупившихся с дочерьми человеческими. «Автор „Вознесения Исайи“ был членом [кумранской] секты», — утверждал еще в 1953 г. Дэвид Флассер [423] D. Flusser. The Apocryphal Book of «Ascensio Isaiae» and the Dead Sea Sect, Israel Exploration Journal , vol. 3, No. 1 (1953), p. 30–47. .

Когда же, согласно предсказанию, вложенному в уста кумранского пророка, казненного в начале 40-х годов, произойдет Второе Пришествие?

Оно произойдет в правление очередного воплощения Велиара, римского императора, убийцы матери.

Единственным в истории Рима императором-убийцей матери был Нерон, правивший с 54 по 68 год. Более того, наш «Исайя» прорекает, что Велиар убьет одного или нескольких апостолов: «Некоторые из двенадцати будут преданы в его руки» (Вознесение Исайи, 4:4). Уже ко II веку это пророчество, мягко говоря, устарело: никого из двенадцати попросту не осталось в живых.

«Исайя» утверждает, что Второе Пришествие произойдет через 1335 дней после начала царствования Велиара. Это, с одной стороны, несколько ставит нас в тупик, потому что Нерон убил свою мать в 59 году, а апостола Петра казнил, скорее всего, не раньше 64 года. Но, с другой стороны, это может быть объяснено тем, что число «1335 дней» имело сакральный характер и было взято прямиком из Даниила, 12:12.

Вероятно, что первый раз Второе Пришествие было назначено «Исайей» на Пасху 57 года, а потом подвергалось постоянным апдейтам.