Елена Прокофьева - Православные праздники

Днесь яко солнце пресветлое возсия нам на воздусе всечестная икона Твоя, Владычице, лучами милости мир просвещающи, юже великая Россия, яко некий дар Божественный свыше.

Событие, связанное с появлением этой иконы, принадлежит к числу самых удивительных чудес и милостей, дарованных людям Богородицей. Икона прославилась в VIII веке, во времена иконоборчества. По приказанию императора-еретика Льва Исавра его воины врывались в дома верующих, чтобы отобрать и уничтожить иконы. Нередко владельцев святых икон подвергали мукам и даже казнили. Лишь за пределами Византии в мусульманском Дамаске христиан не преследовали за почитание икон. Дело в том, что первым министром дамасского халифа был ревностный христианин и блистательный богослов Иоанн Дамаскин, который пользовался доверием государя и имел на него большое влияние. Иоанн великолепно знал Священное Писание и церковное предание и, основываясь на этом знании, писал своим многочисленным друзьям и знакомым в Византии послания, доказывающие правильность иконопочитания. Эти вдохновенные письма переписывались, передавались из рук в руки и так широко распространились в Византии, что весьма способствовали обличению ереси иконоборчества.

Взбешенный таким противодействием император Лев, желая лишить Церковь блистательного защитника Православия, решился на коварный шаг. Он велел искусному писцу подделать почерк Иоанна Дамаскина и как бы от его имени написать письмо византийскому императору, в котором предлагал оказать помощь в захвате Дамаска. Это поддельное письмо Лев Исавр послал калифу, лживо уверяя его в своем дружелюбии и обличая Иоанна в измене. Разгневанный халиф, забыв о преданности и верной службе своего первого министра, велел немедленно отрубить ему правую руку и повесить ее на главной площади.

Иоанн жестоко страдал не только от боли, но и от незаслуженной обиды. Вечером он попросил у халифа разрешения похоронить отрубленную кисть руки. Закрывшись в своем доме, Иоанн Дамаскин приложил к руке отсеченную кисть и погрузился в молитву. Перед иконой Пресвятой Богородицы он просил Ее об исцелении и обещал употребить эту руку на создание творений во Славу Божию. В этот момент он уснул, в видении ему предстала Божия Матерь и сказала: «Ты исцелен. Трудись же прилежно своей рукою». Проснувшись, Иоанн увидел, что его рука совершенно здорова. Весть об этом чуде быстро облетела город, изумленный и пристыженный халиф просил его вернуться к государственным делам, но Дамаскин решил отныне полностью посвятить себя служению Богу, и отправился в палестинский монастырь Саввы Освященного, и там принял монашеский постриг. Благодатную икону преподобный Иоанн взял с собой и память о своем чудесном исцелении приделал к ее нижней части серебряное изображение руки. Отсюда и пошло название ее название «Троеручица».

До XIII века чудотворный образ находился в Лавре Саввы Освященного, а затем был передан в дар архиепископу Сербскому Савве, который отвез его на свою родину. Когда на Сербию напали турки, христиане положили икону на ослика и без провожатого отпустили его, сами же молились Божией Матери о сохранении святыни. Чудесным образом ослик со своей драгоценной поклажей дошел до святой горы Афон и остановился у ворот сербского Хилендарского монастыря. Монахи приняли икону как великий дар, на месте остановки ослика был установлен памятник, к которому ежегодно совершается крестный ход.

Чудотворная икона «Троеручица» стала не только бесценной святыней монастыря, но и приняла на себя настоятельство. Это случилось, когда среди монастырской братии возникли распри и раздоры из-за выборов нового настоятеля. Ночью одному монастырскому затворнику во сне явилась Божия Матерь и объявила, что сама будет игуменьей обители. Наутро монахи обнаружили, что икона «Троеручица» чудесным образом переместилась из алтаря в середину храма и заняла игуменское место.

С тех пор и по сей день в Хилендарском монастыре во время богослужения в храме монах-наместник стоит возле игуменского места, на котором находится образ «Троеручица». А монахи, прикладываюсь к святой иконе, получают от нее благословение как от игуменьи обители. Во времена греко-турецких войн на Афоне несколько лет хозяйничали турки, но Хилендарский монастырь никогда не был ими захвачен. Турки признавались, что нередко видели таинственную Жену, охранявшую стены этой обители и необъяснимым образом не позволявшую им приблизиться.