Елена Прокофьева - Православные праздники

Празднование Собора архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, то есть всех святых ангелов, было установлено Церковью в начале IV века. Это произошло на Поместном Лаодикийском Соборе, который осудил и отверг еретическое поклонение ангелам как творцам и правителям мира и утвердил православное их почитание. Датой праздника выбрали 8 (по новому стилю 21-е) ноября, потому что ноябрь некогда был по счету девятым месяцем от начала года, что соответствует числу девяти чинов ангельских. Восьмой же день месяца указывает на будущий Собор всех Сил Небесных в день Страшного Суда Божия, который святые отцы называют «днем восьмым», « … когда приидет Сын Человеческий и все Ангелы с Ним» (Мф. 25, 31).

На Руси архистратиг Михаил прославился своими чудесами с древних времен. Известно множество случаев, когда за русские города, подвергавшиеся нападению врага, заступалась Божия Матерь, являясь в сопровождении Воинства Небесного под предводительством архистратига Михаила. Например, в Волоколамском патерике описано чудо спасения в 1239 году Новгорода от нашествия войск хана Батыя. Перед татарскими войсками внезапно появился грозный небесный ангел и преградил им путь. Когда Батый в Киеве увидел фреску с изображением архангела Михаила, то сказал: «Это он запретил мне пойти на Великий Новгород». Благодарная Русь свято чтит своих небесных защитников – нет на Руси города, где не существовало бы храма или придела, посвященного архистратигу Михаилу и архангелам. В их честь построен один из главнейших храмов Москвы – архангельский собор в Кремле. Успенский собор Московского Кремля украшает дивная икона «Благословенное воинство», где святые воины – князья русские – изображены под предводительством архистратига Михаила. В древнем Киеве сразу после принятия христианства был воздвигнут архангельский собор и устроен монастырь. Архангельские соборы стоят в Смоленске, Нижнем Новгороде, Старице, Свияжске. На гербе Российской империи были изображены архангелы Михаил и Гавриил, держащие щит. Архангел Михаил считается небесным покровителем Архангельска (названного так в его честь), Киева, и ряда других городов.

Архангел Златые власы. XII в. ГРМ, Санкт-Петербург

Введение во храм Пресвятой Богородицы. Кон. XV в. Новгород

Небесных воинств Архистратизи, молим вас присно мы, недостойнии, да вашими молитвами оградите нас кровом крил невещественныя вашея славы, сохраняюще ны, припадающия прилежно и вопиющия: от бед избавите ны, яко чиноначальницы Вышних сил.

Это один из двенадцати главных православных праздников. По церковному преданию, родители Богородицы Иоаким и Анна очень долгое время оставались бездетными и дали обет, если родится у них ребенок, посвятить его Богу. Когда Деве Марии исполнилось три года, ее родители решили выполнить свое обещание. История Введения во храм Пресвятой Богородицы не отражена в Евангелии, но она основана на выверенном святыми отцами и принятом всей Православной Церковью древнем предании. Это в первую очередь протоевангелие от Иакова, творения св. Георгия, архиепископа Никомидийского, блаженного Иеронима.

В один из дней праведные Иоаким и Анна созвали в Назарет своих родственников, пригласили также назаретских девиц и приготовили много свечей. Ко дню путешествия в Иерусалим Деву Марию одели в лучшие одежды. О царском украшении Богоотроковицы писал блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский, сохранились также свидетельства древних святых. Радуясь и торжествуя, родители повели свою святую Дочь в Иерусалим. Будучи совсем маленьким ребенком Пресвятая Дева Мария, услышав о предстоящем поселении в Иерусалимском храме, не испугалась разлуки с родными и не плакала, но охотно подчинилась родительской воле. Впереди многолюдной процессии с пением псалмов шли девицы в белых одеяниях, держа в руках зажженные свечи. Среди прочих они пели и тот псалом, в котором Давид пророчески говорит о приведении Богоматери в Чертог Царя и о шествии вместе с Нею дев и близких Ее. За девами следовали Иоаким и Анна и вели за руку свою благословенную Дочь. Шествие замыкали родные и знакомые. По словам святых отцов, Богоотроковицу на пути в Иерусалим незримо сопровождали бесплотные ангелы и оберегали Ее.