П Сладкопевцев - Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники

Река Иордан

Обстоятельства времени указали иорданским обителям особенное служение Церкви. По глубокому уважению к священной реке Иордану, на которой совершилось столько великих событий, воды которой освятил Своим крещением Сам Сын Божий, в Палестине с давних пор существовал обычай – совершать таинство крещения над обращающимися в христианство на берегах этой реки, погружая крещаемого в ее священные воды. Великое это дело возлагалось патриархами Иерусалимскими на иорданские обители. И служили обители этому делу несколько веков, поручая его избранным подвижникам, мужам высокой духовной жизни. И совершали иорданские подвижники крещение и миропомазание над мужчинами и женщинами, видя в этом служении Святой Церкви высокий подвиг [428] См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 3. .

Таково было состояние иорданских обителей в VIVII веках. К сожалению, по недостатку исторических сведений, из множества лавр и киновий, существовавших в эти века в Иорданской долине, мы можем говорить только о четырех обителях: о лаврах преподобного Петра и Евнухов, а также о киновиях Пентокль и Пресвятой Девы Марии, называемой Новой.

Она находилась в Иорданской долине близ Иордана [429] См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 16, 18. . Неизвестно, кем был Петр, по имени коего лавра называлась: был ли он ее основателем или только управлял ею. В VI веке эта лавра процветала, в ней были подвижники высокой духовной жизни и нравственной чистоты. Из подвижников лавры Петра особенно известны Николай и Петр.

Преподобный Николайжил во второй половине VI века. Первоначально он подвизался на Синайской горе, в Раифской обители, и уже там аскетическими трудами достиг высокой степени духовного совершенства и был угоден Богу. Это показывает случай, о котором он сам передавал блаженному Иоанну Мосху и Софронию. «Когда жил я еще в Раифе, – рассказывал старец, – посланы были я и еще два брата в Фиваиду по монастырским делам. Проходя по пустыни, мы заблудились и скитались там много дней. Вода, взятая нами на дорогу, вышла вся. Оставаясь несколько дней без воды, мы от жажды и сильного зноя ослабели и не могли идти дальше. Наконец изнеможение наше дошло до того, что мы в чаще дерев упали и ожидали себе смерти. В это время я впал в исступление, и вот видится мне: купель наполнена доверху водой; на краях ее стоят какие-то люди, и у одного в руке сосуд. И стал я умолять этого человека: “Сделай милость, господин, дай мне немного воды, ибо я умираю”. Он не хотел дать. И сказал ему другой: “Дай ему”. Тот отвечал: “Не дадим ему, потому что он очень ленив и нерадив к себе”. Первый снова сказал: “Дадим хотя ради путешествия его”. Тогда подали мне и бывшим со мною сосуд. Мы напились, ожили и укрепились и затем три дня шли не пивши и наконец добрались до населенных мест» [430] См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 16. .

Преподобный Петрбыл великим подвижником. Пятьдесят лет провел он в пещере и ни вина не пил, ни хлеба не ел; питался только отрубями, и то три раза в неделю; каждую неделю три раза он приобщался Святых Таин [431] См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 17. .

Жил в лавре Петра один старец, друг львов. О нем Полихроний рассказывал Иоанну Мосху и Софронию, что он любил нередко выходить из обители к Иордану и там уединялся в пещерах, проводя время в молитве и богомыслии. Случалось ему находить и такие пещеры, в которых были логовища львов. Старец и в этих пещерах оставался, не боясь зверей, и живал по несколько времени вместе с ними. Львы не трогали раба Божия. Раз в одном логовище нашел старец двух львят, взял их, принес в своей одежде в лавру и собравшимся братиям сказал: «Если бы мы сохраняли заповеди Господа нашего Иисуса Христа, то не стали бы бояться сих животных. Но за грехи наши мы сделались рабами и особенно их боимся». Братии, получив великое назидание и душевную пользу, отнесли львят в пещеру.

Лавра Евнухов образовалась из одного монастыря патриарха Илии, когда в него приняты были евнухи царевны Юлианы, внучки императора Валентиниана III, по смерти ее пожелавшие проводить подвижническую жизнь, отчего монастырь вместо прежнего названия стал носить новое – Евнухов [432] См.: Кирилл Скифопольский . Житие преподобного отца нашего Саввы Освященного, 53, 69. . Где в Иорданской долине лежала лавра Евнухов, достоверно не известно. Из «Луга» Иоанна Мосха видно только, что она находилась близ самого Иордана. В эту обитель являлись преимущественно люди, желавшие принять крещение в священном Иордане, и в ней на одного из ее иноков возлагалась обязанность совершать это таинство, как видно из свидетельства Иоанна Мосха [433] См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 3. [Иоанн Мосх пишет в указанной главе о монастыре Пентокль. – Примеч. ред .] . В VI и VII веках лавра Евнухов славилась строгостью жизни своих подвижников и высокими их нравственными совершенствами. Из подвижников лавры Евнухов известны Илия Отшельник, Илия Воск и Иоанн пресвитер.