Коран (14:52): «Это – Послание всем людям, чтоб назидались им и знали, что Он – Единый Бог для всех, и чтобы мыслящие этим проникались».
Авраам (Ибрахим): 1812 – 1637 гг. до н.э.
Великий патриарх арабов и евреев Авраам родился почти 2000 лет до н.э. в г. Уре, в нижнем течении Ефрата вблизи Персидского залива. Живший там древний народ обожествлял небесные светила, делая из камней истуканов. По Божьему призванию, Авраам вознамерился вернуть своих соплеменников на путь единобожия.
Коран (26:69—78): «Ты передай им весть об Ибрахиме. Вот своему отцу и своему народу он сказал: «Кого вы почитаете (и служите кому)?» Они ответили: «Мы почитаем идолов и в постоянном поклонении им служим». Тогда спросил он: «Слышат ли они вас, когда вы к ним взываете в молитве? Приносят они пользу вам или вредят?» Они сказали: «Вовсе нет! Мы просто видели, что наши деды и отцы так поступали». «Не посмотреть ли вам (внимательней) на тех, кого (с таким усердием) вы чтите? – спросил их Ибрахим. – и вы, и ваши праотцы? Поистине, они – враги мне, помимо Господа миров, кто сотворил меня и праведным путем направил».
Пытаясь показать своему народу бессилие и никчемность их истуканов, Авраам разбил все каменные изваяния, оставив лишь самого большого их них. Когда возмущенные идолопоклонники стали выяснять у Авраама не его ли это рук дело, он, указав на уцелевшего идола, сказал, что это их божок устроил погром. Взглянув на безмолвного истукана и поняв, что Авраам надсмехается над ними, люди возроптали еще больше на него. Авраам же в гневе сказал:
Коран (21:.66—67): «Что же вы тогда, помимо Бога, чтите тех, кто не способен вам ни помощь оказать, ни причинить вам вред? Тьфу и на вас, и тех, кого, опричь Аллаха, чтите вы! Разве не стоит вам об этом поразмыслить?»
За этот дерзкий выпад разъяренные язычники хотели сжечь Авраама, но, по святой воле Всевышнего, он был спасен от гибели. Непреклонный и несгибаемый в своей вере, Авраам ясно осознавал, что находится под защитой БОГа, иначе как объяснить этот отчаянный поступок, его смелость и хладнокровие, когда, попав в окружение дикой озверелой толпы, он не только не пал духом, а продолжал обличать их невежество.
Коран (37:95—102): «И он сказал: «Вы поклоняетесь тому, что иссекли вы сами; Бог сотворил и вас, и дело ваших рук». Они сказали: «Топку для него постройте и бросьте его в огненное пламя». (Когда же милостью Господней от жара пламени он был спасен), на ум пришли им хитрые уловки, но Мы заставили униженно смириться их. И он сказал: «Я к Богу моему иду, – Он, истинно, мне правый путь укажет. Господь мой! Дай мне праведного (сына)!» И Мы послали Весть ему благую о добронравном, кротком сыне. И вот, когда он возраста труда достиг, отец сказал: «Мой сын! Я видел сон, что жертвенным убоем тебя я (Богу) приношу. Ты посмотри, что мыслится тебе об этом». И сын сказал: «О мой отец! Ты делай то, что велено тебе, и ты найдешь, что я – коли угодно Богу – найду в себе смирение и твердость».
В Коране идет последовательное описание всего жизненного пути Ибрахима (Авраама), когда он после тщетных стараний направить своего отца и соплеменников на путь единобожия, уходит от них и просит Бога даровать ему праведного сына. Откликнувшись на его молитвы, Бог посылает ему радостную весть о рождении сына. Матерью его первенца суждено будет стать египтянке Агарь, которая родит Аврааму долгожданного сына Исмаила, так как его жена Сара – бесплодна. Но, спустя время, радость рождения сына сменится глубокой печалью и горечью Авраама от увиденного им сна, где Бог повелевает ему принести в жертву своего первенца. Можно только догадываться, какую боль и сострадание чувствовал отец, видя полное смирение его сына Исмаила перед волей Господа миров. Это тяжелейшее испытание Всевышним на прочность веры и смирения пред Его святой волей, Авраам с Исмаилом прошли с честью, за что были сполна вознаграждены Творцом, отменившим Свое повеление и, более того, пославшим Аврааму благую весть о даровании ему еще одного праведного сына, но уже от жены Сарры.
Коран (37: 103—112): «Когда же оба предались Господней Воле и сына на чело отец уже поверг, воззвали Мы: „О Ибрахим! Ты оправдал уже видение свое!“ Мы так вознаграждаем добротворцев. Сие, поистине, (Господне) испытанье, и искупили (сына) Мы его великой жертвой. И Мы оставили над ним в народах, что пришли потом, (Благословение Господне): „Да будет Ибрахиму мир!“ Так Мы вознаграждаем добротворцев, ведь был он Нашим праведным слугою. И Мы благую весть ему послали об Исхаке (Исаак), одном из праведных пророков».
Читать дальше