Андрей Хвыля-Олинтер - Духовная безопасность и духовное здоровье человека, семьи, общества

Вера– 1) в политологическом и теологическом смысле – какая-либо позиция в духовно-нравственном пространстве, избранная каждой личностью в процессе ее духовного внутреннего самоопределения, поэтому не бывает личности без той или иной веры; 2) в социологическом смысле – полная и безоговорочная уверенность в том, что определенные идеи, события, явления и т.п. являются истинными; 3) в теологическом и религиозном смысле – одна из основных форм проявления духовности и религиозности у всякой личности, следствие действия духовности как таковой; 4) в религиозном смысле – внутренняя духовная связь, добровольное духовное общение, взаимодействие личности с тем или иным объектом (духом) поклонения; получение таким путем какого-либо духовного знания, умения и опыта; 5) в спекулятивном смысле – подмена ее действительного содержания понятиями «убежденность», «уверенность», «доверие».

Вероучение(в политологическом, теологическом и религиозном смысле) – социально активная форма личной веры, которая:

– выражена словесно, символически и мистически;

– приобрела устойчивую обрядовую, ритуальную и знаковую форму;

– распространяется (исповедуется) словами, примером и делами среди других личностей;

– имеет носителей духовной власти и авторитета.

Вероисповедание(в политологическом смысле) – технологический процесс, средства, методы объявления и распространения (исповедания) словами, примером и делами любого вероучения.

Вероопределение– 1) в общем смысле – сформулированная доктрина какой-либо веры; 2) в православном смысле – богоустановленная истина веры, сформулированная, утвержденная и подтвержденная Вселенскими Соборами, а также принятая всей полнотой Православной Церкви.

Законное вероучение– 1) в общем смысле – вероучение, не изменившее свои духовные характеристики (например, законность и преемственность священства и таинства), полученные от своего основателя, а также имеющее специальные внутренние механизмы сохранения этих характеристик; 2) в православном смысле – вероучение, данное, ограждаемое и сохраняемое непосредственно Самим Богом; 3) в правовом и политологическом смысле – вероучение, соблюдающее права и свободы личности, а также признающее государственную власть как таковую, установленную от объекта поклонения.

Истинное вероучение– 1) в православном смысле – кратко выражается Символом веры, утвержденным на I и II Вселенских Соборах, а также поясняется принятыми Церковью вероисповеданиями, прежде всего свт. Григория Паламы; 2) в религиозно-философском смысле – на основе принципов истины и любви имеющее абсолютное позитивное содержание в своем идеале (объекте поклонения); понимании духовности; отношении к добру и злу (трактовке происхождения и смысла); определении смысла жизни; системе нравственности; отношении к общественным институтам и личности; средствах и методах достижения цели. Кроме того, имеющее абсолютные позитивные характеристики объекта поклонения (почитания); основателя и лидера вероучения; статуса человека в мире; отношения к государству, обществу, власти, закону, семье; законности вероучения. Не претендуя на богословскую точность, можно отметить, что истинное вероучение характерно тем, что в нем и Объект поклонения, и Основатель, и Глава – Единый Бог, имеющий сверхабсолютные свойства, в частности:

– объективно вечно вне времени и пространства существующий превыше мира как абсолютная Истина (первопричина) и Любовь по отношению к Себе, миру и всему в мире;

– осознающий, знающий и понимающий Себя и все (саморефлексия и рефлексия Истины);

– создавший без всякой зависимости весь мир из ничего (приведший все из небытия в бытие);

– всегда проявляющий Себя в Себе и в мире;

– являющийся в Себе и везде высшим Источником всех позитивных созидательных духовно-нравственных явлений (добра);

– не прибывающий нигде источником никаких отрицательных деструктивных духовно-нравственных явлений (зла).

Религиозность(в общем смысле) – 1) склонность (сознательная или безотчетная) подавляющего большинства людей к участию в каких-либо духовных, религиозных и иных ритуальных обрядах; 2) одна из основных форм проявления духовности; 3) принадлежность кого-либо или чего-либо к какой-нибудь религии.

Культ – 1) в общем смысле – признание объектом возвеличивания и поклонения кого-либо или чего-либо, служение этому объекту; 2) в общем смысле – совокупность учений, служений, обрядов и ритуалов по отношению к объекту культового возвеличивания и поклонения; 3) в общем смысле – движение или объединение, поддерживающее культовые учение, служение, обряды и ритуалы; 4) в теологическом и православном смысле – чрезмерное и безосновательное возвеличивание кого-либо или чего-либо (личности, духа, силы, процесса, явления, предмета, органа, свойства, потребности, идеи, символа, имени и т.п.) вплоть до поклонения, превращения в идола и обожествления, изменения образа жизни и мировоззрения.