Терентiй Травнiкъ: Белая радуга. Философские притчи и эссе

– внимательность.

Также же для нее нужно все остальное, чего не охватывают эти три пункта.

Эти три реки составляют наш уникальный опыт для Бога. В них сокрыты наши плоды. Все это развивается с милостью Небесной, преломляясь в вере, надежде и любви.

Когда теряется вера, то приходит надежда, когда теряется надежда,

то все спасает…

любовь .

Я ПРЕКЛОНЯЮСЬ ПЕРЕД ТОБОЙ,

ИБО ТЫ БЕСКОРЫСТНА,

ИБО ТЫ НЕДЕЛИМА,

ИБО ТЫ… ВЕЧНА

Воля – вот наш врач, наш спасатель от печалей и невзгод жизни. С кем она договорится, тот тому и будет служить. Договорится она с благим, подчинится благому – ему и служить будет этот человек и тогда в нем все расцветает: и сердце, и эмоции, и ум. Он становится рыцарем на белом коне, благородным и великодушным. Но он должен постоянно защищать это в себе от черных стрел зла, которое всегда рядом. Стоит свою волю им передать, и они обратят ее в безволие, в отсутствие сил или направят ее на разрушение мира вокруг вас. Порой эта сила обретает огромную возможность, но все же, не бесконечную.

Все, что с нами происходит дурное и хорошее, все это нас обучает. А может ли обучение быть неблагодатным? Нет. Все только зависит от нашего отношения к происходящему с нами. С каким настроением ты подходишь к ситуации, так она и выглядит. Если мы сможем разобраться в этих путях, в этой паутине, в этих сетях, то мы обретем осознанность, мы приподнимемся над обстоятельствами и станем воспринимать причины. Следствие, оно исправимо, если отмечена причина. А если причина разрушительна, то с ней очень трудно справиться. Это требует воли, самонаблюдения, отслеживания себя во всем, неотступной духовной работы и внимания.

Ситуации взаимной обиды у двоих решаются только обоюдно . Нельзя полагать, что должен извиниться первым тот, кто виноват. Уметь принять извинения – это тоже не меньшая школа, чем их принести. Только обоюдное стремление друг к другу приводит к миру и внутреннему росту каждого. (И еще: первым просит прощения тот, кто более развит.)

Что такое обида? Обида – это душевная слабость, отсутствие сил, неумение видеть многое и почувствовать главное. Учиться не обижаться – это значит жить, подготавливаясь к принятию любви. Почему мы обижаемся на людей? В чем сокрыт корень этой печали?

Мне кажется, что корень скрывается в неприятии себя, и в этом вся беда наша. Когда нас обижают и мы воспринимаем это с горечью, это значит, что мы имеем в себе что-то неправильное, но сами не можем этого разглядеть, но капли горьких слов в нашу сторону, падая нам на сердце, разжигают в нас ненависть к другому человеку, который приносит своими словами для нас неоправдание наших надежд на земле. Вот так и срывается наше сердце на печаль.

Бдение и трезвость ума спасают тебя в этом тяжелом поединке, проникая в самую глубь этой бедоносной причины, и вот наступает тот момент, когда причина беды не выдерживает, и начинает вытираться и таять на глазах. Это значит, что мы в своих поисках и волевых поступках перешли через критический уровень и процесс пошел на убыль.

Это значит, что Господь нас услышал по молитвам и прошениям нашим, узрел нашу беду, борьбу, слезы и протянул нам возможность ощутить Его руку поддержки и дал нам утешение в исцелении нашего тела и души, чтобы пребывать в радости тишины сердечной и душевной с Ним.

То многое, из чего потом происходит полезное и благотворное, начинается с самопринуждения и самодисциплины. Через опыт регулярного повторения открывается привыкание, и с этим приходит облегчение в данном делании. Чтобы что-то получилось, нужно обязательно начать, причем делать стоит спокойно, благоразумно и рассудительно, наблюдая за тем, как реагирует на происходящее твое сердце. Ум же должен находиться в состоянии бодрствования и запоминания. Размышляя о происходящем и сделанном, испытывая ситуацию на совесть, выстраивается отношение к данному делу, и приходят понимание происходящего и ощущение себя в этом. Ощущать себя при этом очень важно. Потерянность и безотзывчивость губительны для всякого дела. Любое дело, коли уж взялся, надо делать с радостью. Во время печали браться за трудные дела недопустимо, если нет на это жизненной необходимости, ибо в противном случае такое начинание приведет к разочарованию, усталости и разбитости, и то дело, которое было бы полезно для нас, станет для нас врагом. Печальный дух нашего эмоционального состояния окрасит его в серый цвет и отвергнет нас от него, возможно и навсегда.