Терентiй Травнiкъ: Белая радуга. Философские притчи и эссе

Зачем? Зачем открывать открытое и познавать то, что невозможно познать. Ответ есть, ответ был всегда, и он в том, что все то, о чем говорилось ранее, – практика нашего возвращения к себе и в себя.

У каждого будет время, когда он это поймет. Все, что творит человечество вовне – это отражение его внутренних диалогов.

Можно утвердительно сказать, что все: от войн до культуры, он деревень до городов, от мифов до науки – есть материализация глубинных процессов глобального человеческого планетарного мышления, созданная на базе гениального выплеска индивидуального сознания.

Если увидеть хоть немного корневую структуру происходящего, то можно предположить, а впоследствии осознать и понять, что все детерминировано эволюционным вектором.

Если любая цивилизация обречена, то куда и во что переходит эволюция? Ибо эволюция – это непрекращающийся процесс. Таким образом, можно сказать, что существует эволюция материи. Материя научилась самосозидаться, мыслить, утончаться и существовать в пространстве в разных видах. Или она обладала этим качеством изначально? Все, что проявляется в видимом, уже есть в невидимом. Дух шлифуется к бесконечной точке неделимого, туда, где сокрыта Божественная воля, которая заставляет все и вся проистекать по закону благодатного и благотворного смысла. Мы все едины в системе мироздания, мы незаменимы и созданы по принципу совершенной формы Божественной волью. Это правило без исключений, идущее во внешнее бытие мира и пространства.

Любая драма человеческой природы – это не драма, но жертва во имя других. Война, уносящая тысячи и миллионы жизней – есть не только опыт передачи гуманизма в новое сознание, но и опыт горьких ошибок неразвитости. Создав совершенный образ, коим стал человек, Господь отдал ему весь опыт самоопределения, но при этом не отпустил его от Себя, аксиоматически показав, что все должно быть единым и нераздельным, ибо само творение является частью Творца.

Бог и человек неделимы и неотделимы и это состояние воспринимается как единство промысла.

Только тогда человек может осознать себя, свою природу, свое предназначение, тогда его нота зазвучит в унисон с настройками органа Божественной мудрости и будет не самочинствовать в гамме, а сотворить, соисполнять, соав-торствовать с миром великого присносущного бытия.

Господь дал человеку все, даже право на ошибку, на зло, на антиприроду, но при этом не лишил его возврата к Нему по великой своей милости и милосердию своему. Он оставил эту возможность в нас навсегда, Он дал нам право на осознание себя в себе и на путь к самим себе через коридор времени. Только через нашу осознанность открывается для нас мир Божественной природы и гармонии. Этот мир вечен, ибо сотворен изначально Изначальным.

Удивительная мудрость Творца – это акт свободы, направленный к человеку, к его жизненным выборам. Только проходя путь в свободе, человек обретает то, что должен найти, и то, что он потерял, но потерял не фактически, а только вытер из своего сознания, забыл и не отследил эту потерю вовремя.

Наблюдая за происходящим, можно сказать, что мы постоянно занимаемся «уборкой» в нашем духовном пространстве, вытирая информационную пыль с нашего мышления в надежде обрести ясность о происходящем с нами.

Мы только тогда существуем, когда трудимся в осознанном изучении того, что случается с нами ежедневно и ежесекундно. Во все иные моменты человек находится в иной форме Бытия, вполне ее можно было бы назвать ожиданием, долгим ожиданием приглашения к экзамену, к ответу, к ответственности за данную нам удивительную и уникальную жизнь.

Любовь не принадлежит человеку, она ему дается за правильное, искреннее стремление понять себя и принять себя, и отдать себя другим людям, делам и обстоятельствам.

Любовь – это величайшая из великих сил.

Счастье в том, чтобы научиться принимать себя в своих же поисках, сложностях и ошибках. Но, принимая, не оправдывать их, а в терпении превозмогать и устранять. Себя надо научиться терпеть . Этому необходимо научиться.

Терпеть себя любого: и бедного, и больного, и уставшего, и упавшего. Любое трудное время дается нам для того, чтобы вырасти. Чем труднее оно, тем глубже корневая природа рождающейся в нас мудрости. Надо знать, что все во благо происходит. Это знание утешительно. Это просто надо взять и понять, и научиться