Вероника Андросова - Библия для всех. Курс 30 уроков. Том I. Ветхий Завет

9) Расскажите, что царь Давид сделал для упорядочения и развития богослужения. В какой момент Бог дал Давиду обетование, что его потомки всегда будут на престоле Израиля? Какое важнейшее мессианское пророчество содержалось в этих словах?

10) Какой двойной грех совершил царь Давид? Какие проблемы и нестроения возникли после этого в его царстве?

Следующие исторические книги Библии — Третья и Четвертая книги Царств — продолжают повествование Первой и Второй книг Царств. Их повествование охватывает время от смерти царя Давида и воцарения Соломона (970 г. до Р. Х.) до уничтожения Иудейского царства и начала Вавилонского плена (586 г. до Р. Х.) [364] По мнению многих библеистов, книги Царств были составлены в правление царя Иосии (VII в. до Р. Х.), и окончательно оформлены в 60-х годах VI в. до Р. Х. .

Общая структура Третьей и Четвертой книг Царств

В повествовании этих книг наиболее подробно описаны следующие события: 1) воцарение Соломона; 2) построение Храма; 3) грех Соломона и разделение царства, произошедшее после смерти Соломона при его сыне Ровоаме; 4) служение пророков Илии и Елисея; 5) нашествие Синнахерима при царе Езекии; 6) религиозная реформа царя Иосии; 7) падение Иерусалима.

Когда царь Давид состарился, старший сын Давида Адония задумал воцариться и нашел поддержку у приближенных царя Давида. Но этому воспрепятствовал пророк Нафан — он вместе с Вирсавией пришел к Давиду и напомнил ему, что тот поклялся пред Богом передать престол Соломону (евр. Шеломо), сыну Вирсавии. Давид подтвердил им свою клятву и повелел священнику Садоку и пророку Нафану помазать на царство Соломона [365] Соломон сместил первосвященника Авиафара, поддержавшего Адонию, и поставил вместо него Садока. . Когда Давид умирал, он заповедал Соломону воздать своему врагу Семею и военачальнику Иоаву, пролившему невинную кровь [366] Военачальник Иоав вероломно убил военачальников Саула Авенира и Амессая (Иоав поприветствовал Амессая поцелуем и предательски вонзил ему нож в живот — 2 Цар 20). Соломон казнил Иоава сразу, а своего брата Адонию и злословившего Давида Семея пощадил и дал шанс вести спокойную жизнь, потребовав соблюдения установленных для них запретов. Как только Семей нарушил данное царю слово не выходить за пределы Иерусалима, царь распорядился казнить его. Адония же попросил царицу-мать Вирсавию добиться царского разрешения на его брак с Ависагой, наложницей царя Давида. По всей видимости, Адония рассчитывал таким образом усилить свою позицию в борьбе с Соломоном за право на престол: согласно общепринятому воззрению, преемственность власти подтверждается браком с женой или наложницей бывшего царя (ср. 2 Цар 3:7; 16:22). Соломон понял замысел Адонии и предал своего брата смертной казни. . После воцарения (ок. 970 г. до Р. Х.) Соломон торжественно принес Богу тысячу жертв всесожжения в Гаваоне, где в то время находился главный жертвенник. Ночью в Гаваоне Бог явился ему во сне и сказал, что Соломон может просить у Него, что пожелает. Молодой царь молил Бога об одном даре, самом главном для него: «О Господь, мой Бог! Ты сделал меня, раба Твоего, царем после моего отца Давида! Но я молод, неумел и несведущ, а вокруг меня, раба Твоего, — народ, избранный Тобой, народ огромный; его не счесть, не исчислить. Дай же мне, рабу Твоему, ясный разум, чтобы я мог править Твоим народом, различая добро и зло» (3 Цар 3:7–9 РБО). Бог сказал, что эта просьба угодна Ему и Он наделит царя не только мудростью, но и славой и богатством. Данная Богом мудрость проявлялась во всех делах Соломона. В первый раз мудрость царя изумила всех, когда Соломон принял решение по делу двух женщин, споривших о младенце (3 Цар 3:16–28) [367] Две женщины-блудницы жили в одном доме, и практически в одно время у них родились сыновья. Ночью у одной женщины умер ребенок, и она поменяла младенцев, подложив спящей соседке своего мертвого сына. Утром вторая женщина заметила, что этот ребенок не ее и обратилась к суду царя, но первая женщина всячески отрицала перед Соломоном подмену. Тогда царь распорядился принести меч, чтобы разрубить живого младенца пополам и отдать каждой женщине по половине. Первая женщина согласилась, а вторая воскликнула, что лучше отдать ребенка другой, только не убивать. И тогда Соломон повелел отдать ребенка той, которая умоляла сохранить ему жизнь, — все поняли, что именно она есть настоящая мать младенца. . Придворные писцы [368] «Елихореф и Ахия, сыновья Сивы, писцы; Иосафат, сын Ахилуда, дееписатель» (3 Цар 4:3). «И изрек он три тысячи притчей, и песней его было тысяча и пять» (3 Цар 4:32). записывали изречения Соломона — так было положено начало «литературе Премудрости», учительной библейской письменности.