Исайя. Еврейский пророк Иерусалимского храма в VIII в. до н. э.; жена его также была пророчицей. Заклеймив упадок веры и политическое устройство общества, он предсказал неизбежность катастрофы вследствие пренебрежительного отношения к Богу. Его мессианские пророчества широко использовались христианскими экзегетами.
Исида (Изида). Египетская богиня, верная супруга Осириса, которая собирает куски расчлененного тела мужа и порождает Гора. В римскую эпоху Исида становится богиней мистерий.
Исмаил бен Элиша (ок. 50–135 г. н. э.), палестинский наставник («танна»), современник Акибы.
Йогачара. Школа буддизма махаяна, основанная Асангой.
Йони. Женский детородный орган и его иконографический символ в индийских религиях, где ему придаются различные функции.
Йоханан бен Заккай (ок 1–80 г. н. э.), религиозный вождь евреев после падения Храма в 70 г.
Кааба (Каба) (араб. куб), гранитное святилище, где хранится Черный Камень из Мекки, центр мусульманских молитв (салат) и паломничества (хаджж), в ходе которого верующие ходят вокруг него и прикасаются к нему.
Каин и Авель. Книга Бытия, гл. 4: старшие сыновья Адама и Евы. Пахарь Каин, дары которого были отвергнуты Богом, убивает пастуха Авеля.
Караимы. Еврейская фундаменталистская секта IX в. н. э., которая признает только закон Моисея. Любые последующие толкования не обладают для них никаким авторитетом.
Карго (культ). Милленаристское движение народов Меланезии, зародившееся после появления на островах первых западных кораблей с грузом (карго) в 1871 г. Туземцы ожидали возвращения божества карго, милостями которого до сих пор пользовались исключительно западные люди.
Кассиан, Иоанн (365–435), византийский монах из Малой Скифии (Добруджа, Румыния), который сначала эмигрировал в Палестину, затем в Египет и наконец в Марсель (415), где стал основателем двух первых западных монастырей для верующих обоего пола. В его трудах на латинском языке содержится первый монастырский устав на Западе (Установления ценобитов, 420) — за сто лет до устава, созданного Бенедиктом Нурсийским (480–547) для монастыря в Монтекассино (ок. 525).
Кумараджива. Буддийский монах IV в. н. э., известный своими переводами на китайский язык санскритских текстов буддизма мадхьямика. Основатель школы буддизма Саньлунь (Мадхьямика).
Лилит. Демон женского пола, шумерский и вавилонский суккуб, который приобретает также черты демона Ламашту — убийцы детей. В постбиблейской еврейской традиции Лилит исполняет обе эти роли. В одном из мидрашей (Алфавит Бен-Сира, VII–X вв.) ее называют первой женой Адама, которая была создана как равная ему и убежала от него, не желая мириться с властью мужчины. Вместо нее была создана Ева.
Линга (санскр. «фаллос»), фаллический символ, связанный в основном с богом Шивой. Служит предметом многочисленных толкований.
Лофофория виллиамсии. Мексиканский кактус пейотль (ацтеки называли его «пленкой»).
Луллий, Раймунд (ок. 1232–1316), каталонский мистик и миссионер, изучивший еврейскую каббалу и использовавший ее в мистической мнемотехнике и криптографии. Как большинство интеллектуалов своего времени, занимал двусмысленную позицию по отношению к мусульманству. Ему приписывают многочисленные работы (в частности, по алхимии), к которым он не имел никакого отношения.
Луперкалии. Римский праздник очищения, происходивший 15 февраля. В жертву богам приносили козла и собаку. Юноши, называемые луперками («люди-волки»), взбегали на Палатинский холм, нахлестывая встречных женщин ремнем, чтобы сделать их плодовитыми.
Лурия, Исаак (1534–1572), гениальный каббалист и мистик-ашкенази из города Сафед в Палестине, известный различными теориями о творении и метемпсихозе, которые получили распространение благодаря трудам его ученика Хаима Витала.
Лютер, Мартин (1483–1546), немецкий монах-августинец, теолог и профессор Виттенбергского университета. Его выступление против общепринятых тогда религиозных доктрин и обрядов положило начало протестантской Реформации.
Мабиногион. Одиннадцать валлийских сказаний, записанных с XI по XIII в. н. э. и содержащих эпизоды из кельтской мифологии.
Маги. Корпорация жрецов у древних мидийцев. Совершали жертвоприношения и выставляли трупы на открытое место, чтобы изучить поведение хищных птиц и воздействие плохих погодных условий. В эллинистическом мире маги приобретут репутацию хранителей оккультных знаний.
Читать дальше