А. Григоренко - Эсхатология, милленаризм, адвентизм - история и современность

Кальнев М.А. Когда будет второе пришествие Христа и конец мира? Одесса, 1913г.

Кальнев М.А. О втором пришествии. Одесса, 1912г.

Кальнев М.А. О душе человеческой. Одесса, 1913г.

Кальнев М.А. Адвентизм. СПб., 1909г.

Кальнев М.А. Какой день празднуешь ты? Одесса, 1909г.

Кальнев М.А. Адвентизм и иоаннитство. С.10

Терлецкий В.Н. Очерки, исследования и статьи о сектантстве. Вып. 1. Полтава, 1911 г. С. 18.

Терлецкий В.Н. Очерки, исследования и статьи о сектантстве. Стр. 28.

Титов Ф.И. О современном состоянии русского сектантства. Киев, 1897. Стр. 36.

Арсений. Свобода веры и сектантства. Харьков, 1914 г. Стр. 13.

Титов Ф.И. О современном состоянии русского сектантства. Киев, 1897. Стр. 36.

Так рассматривали сущность и происхождение русского сектантства представители демократического религиоведения в России в конце XX в., с которыми полемизирует Т.И. Буткевич.

Т.И. Буткевич. Обзор русских сект и их толков. Харьков, 1910. С.6.

Там же.

Н. Фетисов. Указ. соч. С.22

Титов Ф.И. О современном состоянии русского сектантства. Киев, 1897. С.47.

Базаринов В. Основные принципы и сущность нашего сектантства. (Опыт философско-психологического освещения сектантства). Отд. оттиск из журнала «Миссионерское обозрение» №143 за 1904 г. СПб. Стр. 38.

Титов Ф.И. О современном состоянии русского сектантства. Киев, 1897. Стр. 47.

Никифировский И. Краткие замечания об отношении русских сект к государству. Оттиск из «Самарских Епархиальных Ведомостей».1891г. №8. Стр. 1-2.

Там же.

Восторгов И. Вражеский духовный авангард. «Немецкая вера». К вопросу о сущности русского сектантства. М. 1914. Стр. 1-2.

Кушнев И.А. Немецкие веры. Орел, 1916. Стр. 6-7.

Кушнев И.А. Немецкие веры. Орел, 1916. Стр. 9.

Кушнев И.А. Немецкие веры. Орел, 1916. С. 10.

Настроения сектантов Киевской Епархии и поведение их во время войны. К вопросу о русском сектантстве, как одном из видов немецкого засилья в России. Киев, 1915. С. 3.

Кальнев М.А. Война и сектанты. Одесса, 1916. С.1.

Настроения сектантов Киевской Епархии и поведение их во время войны. К вопросу о русском сектантстве, как одном из видов немецкого засилья в России. Киев, 1915. С. 4.

Кальнев М.А. Война и сектанты. Одесса, 1916. С.1.

Л.Н. Митрохин. Баптизм: история и современность (философско-социологические очерки). СПб., 1997. С.29.

Ясевич-Бородаевская В.И. Борьба за веру. Историко-бытовые очерки и обзор законодательства по старообрядчеству и сектанству в его последовательном развитии. СПб., 1912;

Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. Часть II. Церковь и школа (вера, творчество, образование). М., 1998

Мельгунов С.П. Из истории религиозно-общественных движений в России в XIX в. Старообрядчество. Религиозные гонения.Сектанство.М., 1919.

Пругавин А.С. Монастырские тюрьмы в борьбе с сектанством. (К вопросу о веротерпимости). М. 1905

P.S. Вне закона. Отд. Оттиск из «Освобождения» Кн.1 1903. Stuttgart. S.70

P.S. Указ. соч. S.71

В.И. Ясевич-Бородаевская. Указ. соч. С. 346, 351.

В.Андерсон. Старообрядчество и сектантство. Исторический очерк русского религиозного разномыслия. СПб., 1905, С.37-41.

П.Н. Милюков. Указ. соч. С. 102

П.Н. Милюков. Указ. соч. С. 91

А.С. Пругавин толкует термин «раскол» несколько нетрадиционно, понимая под «расколом» не только возникшее в XVII в. на Руси старообрядчество, но и появившееся гораздо позднее в России «сектантство»

А.С. Пругавин. Раскол и сектантство в русской народной жизни. М., 1905. С. 9, 15.

В.И. Ясевич-Бородаевская. Указ. Соч. С.329

P.S. Вне закона. S.77

С.П. Мельгунов. Из истории религиозно-общественных движений в России XIX в. С.228.

А.С. Пругавин. Старообрядчество во второй половине XIX в. С.88

Там же С.89

А.С. Пругавин. Неприемлющие мира. Очерки религиозных исканий. Анархическое течение в русском сектантстве. М., 1918. С.9