Различные школы буддизма получили широкое распространение на Цейлоне, в Бирме. Китае, Японии и других странах Востока. В XIX веке буддизм оказал влияние на ряд философов Западной Европы и США (А.Шопенгауэра, Э.Гартмана, А.Бергсона и других), использовавших отдельные стороны буддизма в своей реакционной субъективно-идеалистической философии.
«The Monist» («Монист») — американский философский журнал идеалистического направления; издавался П.Карусом. Журнал выходил в Чикаго с 1890 по 1936 год.
«The Open Court» («Открытая Трибуна») — журнал религиозного направления; издавался в Чикаго с 1887 по 1936 год.
«The Monist», vol. XVI, 1906, July; P.Carus. «Pr. Mach's Philosophy», pp. 320, 345, 333 («Монист», т. XVI, 1906, июль; П . К apyc. «Философия проф. Маха», стр. 320, 345, 333. Ред .). Это ответ на статью Клейнпетера в том же журнале.
Там же, т. XIII, p. 24 ff. Статья Каруса: «Теология как наука».
См. К.Маркс и Ф.Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 20, стр. 328-330.
«Der Realismus der modernen Naturwissenschaft im Lichte der von Berkeley und Kant angebahnten Erkenntniskritik», S. 55. Ред .
«Трехмесячник Научной Философии». Ред.
В 1892 году в Женеве вышло первое русское издание работы Ф.Энгельса «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» в переводе, с предисловием и примечаниями Г.В.Плеханова. Комментируя данную Ф.Энгельсом формулировку основного вопроса философии и характеристику агностицизма, Плеханов критически излагает теорию познания ряда направлений идеалистической философии (Юма, Канта, неокантианцев и др.) и противопоставляет им материалистическую теорию познания. При этом он допускает ошибку, говоря: «Наши ощущения — это своего рода иероглифы, доводящие до нашего сведения то, что происходит в действительности. Иероглифы не похожи на те события, которые ими передаются. Но они могут совершенно верно передавать как самые события, так — и это главное — и те отношения, которые между ними существуют» (Г. В. Плеханов. Избранные философские произведения, т. I, М., 1956, стр. 501). В 1905 году в примечаниях ко второму изданию работы Энгельса Плеханов признал, что «выражался еще не совсем точно» (там же, стр. 481). Ошибка Плеханова, хотя и носила терминологический характер, была уступкой агностицизму и свидетельствовала о недостаточно глубоком понимании им диалектики процесса познания.
Виктор Гайфельдер, «О понятии опыта у Гельмгольца», Берлин, 1897. Ред.
«Доклады и речи», 1884, стр. 226. Ред.
Albrecht Rau. «Empfinden und Denken», Giessen, 1896, S. 304 ( Альбрехт Pay. «Ощущение и мышление», Гиссен, 1896, стр. 304. Ред .).
«Der Realismus der modernen Naturwissenschaft im Lichte der von Berkeley und Kant angebahnten Erkenntniskritik», S. 154. Ред.
«Archiv für Philosophie». [231]II, Systematische Philosophie, Band V, 1899, SS. 163-164 особ. («Архив Философии», II, Систематическая Философия, т. V, 1899, стр. 163-164 особ. Ред .).
«Archiv für Philosophie» («Архив Философии») — немецкий философский журнал идеалистического направления, орган неокантианцев и махистов; выходил в Берлине с 1895 по 1931 год двумя параллельными изданиями: первое — «Archiv für Geschichte der Philosophie» («Архив Истории Философии») под редакцией Л.Штейна и второе — «Archiv für systematische Philosophie» («Архив Систематической Философии») под редакцией П.Наторпа. С 1925 года журнал стал выходить под названием «Archiv für Philosophie und Soziologie» («Архив Философии и Социологии»).
См. К.Маркс и Ф.Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 21, стр. 288.
«Der Realismus der modernen Naturwissenschaft im Lichte der von Berkeley und Kant angebahnten Erknenntniskritik», 1879, S. 23-24. Ред.
Dr. Wilhelm Schuppe. «Erkenntnistheoretische Loglk», Bonn, 1878, S. 56 ( Д-р Вильгельм Шуппе. «Теоретико-познавательная логика», Бона, 1878, стр. 56. Ред .).
«Мелкие философские работы», 1903, стр. 59, 62. Ред.
В.И.Ленин имеет в виду «Письма Карла Маркса к члену Интернационала Кугельману» [СПБ], 1907 (см. К.Маркс и Ф.Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 32, стр. 482).
И.Дицген. «Познание и истина», Штутгарт, 1908. Ред.
«Новое Время», 1908, №38, 19 июня, фельетон, стр. 432. Ред.
Открытие икс-лучей, лучей Беккереля, радия положило начало развитию атомной физики.
Икс-лучи (Х-лучи, рентгеновские лучи) — коротковолновое электромагнитное излучение, проникающее через среды, непрозрачные для видимого света. Икс-лучи были открыты немецким физиком В.К.Рентгеном в декабре 1895 года; он же описал основные свойства нового вида излучения, природа которого была раскрыта позднее.
Читать дальше