Кларенс Ларкин - Книга Даниила

“Небольшой рог” был показан Даниилу еще раз в видении о “царе, поступающем по своему произволу”, но сейчас мы не будем останавливаться на этом, поскольку эту тему мы рассмотрим в толковании одиннадцатой главы. Сейчас же давайте обратимся к

“ ВИДЕНИЮ ПАВЛА ОТНОСТИТЕЛЬНО НЕБОЛЬШОГО РОГА”

“Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот(день Господень) не придет, доколе не придет прежде отступлениеи не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием (отстроенном Иерусалимском храме) сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. . . Ибо тайна беззаконияуже в действии (в день Павла), только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь (Святой Дух), – и тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своихи истребит явлением пришествия Своего, того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силоюи знамениямии чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающихза то, что они не приняли любви истины(Христа) для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи. Да будут осужденывсе не веровавшие истине, но возлюбившие неправду” (2 Фесс. 2:3-12).

Павел здесь называет “ небольшой рог” зверя Даниила тремя разными именами:

“ ЧЕЛОВЕК ГРЕХА”

“ СЫН ПОГИБЕЛИ”

“ НЕЧЕСТИВЫЙ”

Имя “ СЫН ПОГИБЕЛИ” имеет определенное значение. Оно может помочь нам определить, откуда придел этот “небольшой рог”, или Антихрист. В Писании это имя употребляется только дважды. Первый раз Христос так назвал Иуду(Иоан. 17:12), и второй раз – в этом месте, где Павел говорит об Антихристе. В Быт. 3:15 Бог сказал змею(сатане): “И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоими между семенем ее”. Семя жены – это ХРИСТОС, а семя змея, должно быть, АНТИХРИСТ. И как Христос был рожден от девыпосредством Святого Духа, так и Антихрист будет рожден от женщины(не обязательно девы) посредством сатаны. Это не новое мнение, так как оно уже поддерживалось многими духовными Божьими детьми со дней Апостола Иоанна, ожидавшими человека, который родится среди людей, но будет “ человеком-демоном”, ибо на его мать сойдет сам сатана, подчинит ее себе и полностью овладеет ею снаружи и изнутри, так что рожденное от нее будет полностью порочным. Если “сыны Божии” (ангелы) могли принимать вид человека и совокупляться с “дочерями человеческими” во дни перед Потопом, и плодом этого союза были “ исполины”, сильные люди сатанинского духа, развращение которых привело на землю Потоп (Быт. 6:1-8), то почему сатана не может принять облик человека и родить (через какую-то женщину) Антихриста? И разве мы не вправе будем назвать такого человека СЫНОМ ПОГИБЕЛИ, или ИСЧАДИЕМ САТАНЫ? Откровение 17:8, 11 говорит, что “ ПОГИБЕЛЬ” – это определенное место. Значит Иуда и Антихрист являются СЫНАМИ ПОГИБЕЛИв определенном смысле, ибо они СЫНОВЬЯтого, кто создал “ погибель” – САТАНЫ.

В Иоан. 6:70-71 мы читаем такие слова Иисуса: “Не двенадцать ли вас избрал Я? Но один из вас ДИАВОЛ. Это говорил Он об ИудеСимонове Искариоте, ибо сей хотел предать Его, будучи один из двенадцати”. Это единственное место в Писании, где диаволомназывается не сатана, а человек. Заметьте, что Иуда назван не просто бесом (как бы одним из многих), а САМИМ ДЬЯВОЛОМ. Из этого следует, что Иуда был диаволом во плоти. Теперь понятно, почему в другом месте Иисус также назвал его СЫНОМ ПОГИБЕЛИ. Хотя в нашем тексте он назван Иудой Симоновым(т. е. “сын Симона”), в оригинале слова “сын” нет. Поэтому Симон мог просто быть известен как отец Иуды, хотя на самом деле Иуда мог быть рожден от кого-то другого.

Теперь перед нами встает следующийвопрос: “Если Иуда и Антихрист оба названы СЫНАМИ ПОГИБЕЛИ, то являются ли они одной и той же личностью, или же это дваразных сына погибели?” Здесь нам необходимо рассуждать осторожно. Обратившись к Отк. 11:7, мы читаем, что зверь, который убьет двух свидетелей, выйдет из БЕЗДНЫ, и как мы уже сказали, зверьесть АНТИХРИСТ. Но как же он попал в БЕЗДНУ? Если СЫН ПОГИБЕЛИтолько один(а значит Иуда и Антихрист – одна личность), то попал он в БЕЗДНУтогда, когда Иуда пошел “ в свое место” ( БЕЗДНУ) (Деян. 1:25). Ни о каком другом человеке в Писании больше не говорится, что он “ пошел в свое место”, т. е. что “бездна” – это его место. Отк. 17:8 говорит: “ Зверь, которого ты видел, был, и нетего, и выйдет из бездныи пойдет в ПОГИБЕЛЬ”. Этот зверьи есть АНТИХРИСТ, поскольку именно он убьет двух свидетелей. О нем сказаны такие слова: “ БЫЛ”, “ И НЕТ”, “ ВЫЙДЕТ ИЗ БЕЗДНЫ” и “ ПОЙДЕТ В ПОГИБЕЛЬ”. Из этого мы видим, что в те дни, когда Иоанн писал Откровение, зверя уже не было(т. е. он был на земле до этого), но он придет снова, выйдя из БЕЗДНЫ. Это доказывает, что АНТИХРИСТуже был на земле раньше, и в будущемон придет из БЕЗДНЫ.