Кларенс Ларкин - Книга Даниила

Слова “ После сего” не подразумевают, что видение четвертого дикого зверя было отделено по времени от видения трех предыдущих зверей, ибо видение третьего зверя начинается с подобных слов. Даниил, как сказано в четвертом стихе, видел зверей, выходящих из моря один за другим, однако все это происходило в одноми том же видении. Это мнение кажется наиболее верным. Иначе соответствие между “четырьмя дикими зверями” и “четырьмя металлами истукана” не было бы в гармонии, поскольку Навуходоносор видел только один сон об истукане, а не два: “золото”, “серебро” и “медь” в одном сне, а “железо” – в другом.

“ Четвертый зверь” не был похож ни на одного из зверей, виданных на земле. Он был страшный по виду и имел, в отличие от всех природных зверей, зубы из железаи когти из меди(стих 19). Даниил несомненно увидел, что “ железные зубы” соответствовали “ железным ногам”, а “ десять рогов” – “десяти пальцам”. Таким образом, “ четвертый зверь” представлял собой РИМСКУЮ ИМПЕРИЮ. Но самым загадочным для Даниила был “ НЕБОЛЬШОЙ РОГ”, который пророс между прочими “ десятью рогами”, поскольку никакого “ НЕБОЛЬШОГО ПАЛЬЦА” между остальными “десятью пальцами” истукана он не видел. Даниил тут же понял, что этот “ НЕБОЛЬШОЙ РОГ” с глазами человека и устами, говорящими высокомерно, означал некое новое и дополнительное откровение от Бога, которое Он посчитал неуместным показать Навуходоносору в его сне об истукане. Оно было сохранено для Даниила и его народа, ибо мы не должны забывать, что видения Даниила в последних шести главах его книги тесно связаны с Божьим планом для Иудейского народав ПОСЛЕДНИЕ ДНИ. Поэтому следует запомнить, что четвертый дикий зверь, которого увидел Даниил, описывает собой Римскую империю как в “ перовой”, так и в ее “ последней” стадиях. Прежде чем Даниил успел спросить о значении “ небольшого рога”, он получил следующее видение.

ВТОРОЕ ВИДЕНИЕ

СЦЕНА СУДА

“Видел я наконец, что поставлены были престолы, и воссел ВЕТХИЙ ДНЯМИ; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его – как чистая волна; престол Его – как пламя огня, колеса Его – пылающий огонь. Огненная река выходила и проходила пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги. Видел я тогда, что за изречение высокомерных слов, какие говорил РОГ(небольшой рог), ЗВЕРЬ(четвертый зверь) был убитв глазах моих, и тело его сокрушено и предано на сожжение огню. И у прочих зверей отнята власть их. И продолжение жизни дано и только на время и на срок(стихи 9-12).

Видение этой сцены Судаи получения Царства Христомбыло дано Даниилу с целью показать ему Суд, который падет на языческие народы и то, как Христос получит Царство. Эти подробности не были включены в сон Навуходоносора о златоглавом истукане. Но теперь, когда их получил Даниил, они помогли ему увидеть целиком Божью программу относительно языческих племен. Таким образом Даниил постепенно получал откровения о событиях, которые произойдут в последние времена, или “ времена перед концом”. Не “концом времени”, а лишь концом текущего периода.

Сцена Суда описывает не Суд Великого Белого Престола из Отк. 20:11-15, который состоится в конце Тысячелетнего Царства. Также это и не Судилище Христово (2 Кор. 5:10; 1 Кор. 3:11-15), которое будет передТысячелетним Царством, вскоре после восхищения Церкви. Здесь описывается Суд над языческими народами, которые представлены “четырьмя дикими зверями”, ибо в результате этого Суда Даниил увидел, как “ ЗВЕРЬ”, “ четвертый дикий зверь”, т.е. Римская империя (а не Антихрист – он в книге Даниила не называется “зверем”), убит, его тело сокрушено и предано на сожжение огню. Это образный язык, описывающий уничтожение Римской империи. “ Небольшой рог”, которого Иоанн называет “ ЗВЕРЕМ” (Отк. 13:1-8), не будет убит, как “зверь”, увиденный Даниилом, но будет брошен ЖИВЫМв озеро огненное(Отк. 19:20). В то время как “четвертый дикий зверь”, Римская империя, будет уничтожен в результате этого Суда, остальные “ звери” – “лев”, “медведь” и “барс”, олицетворяющие соответственно Вавилонскую, Мидо-Персидскую и Греческую империи – только лишаются своей власти, и их жизнь продлевается “ на время и на срок”. Здесь стоит заметить, что Персидское и Греческое царства возрождались после своего падения. Почему же не возродиться Вавилонской империи, когда Вавилон будет отстроен?