Бог замыслилна будущее, мы должны изучать пророческие Писания, иначе мы будем причтены к разряду тех, кого Апостол Петр называет “
нежелающими знать” и приводящими свое “
незнание” в качестве оправдания за свои поступки (2 Пет. 3:3-8). Мы живем в “
темном месте” и нам необходимо, чтобы “
вернейшее пророческое слово” освещало наш путь в мятежном “океане времени” (2 Пет. 1:19). Когда люди видят, что у Бога есть
план и назначение для разных веков, они ободряются сердцем и не унывают при виде всего происходящего на земле в их дни.
Но мы не должны забывать, что “ никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою” (2Петр. 1:20). Другими словами, никакое пророчество не должно истолковываться само по себе, но в гармонии со всеми остальными предсказаниями по той или иной теме. Никакое пророчество не должно толковаться так, чтобы оно подходило под теорию какого-нибудь культа. “ Метода тыка” следует избегать в толковании и вообще в экзегетике. Нет ни одного лжеучения, которое не претендовало бы на “явную поддержку” со стороны Писания и вырванных из контекста, изолированных стихов, однако никакая ошибочная доктрина никогда не найдет поддержки в Слове Божьем, если все Писание единогласно свидетельствует против нее.
Пророчества никогда не следует “ одухотворять” или воспринимать как “ аллегорию”. Когда Бог дает пророчества, Он буквально исполняет их до мельчайших подробностей.К примеру, когда Бог сказал Аврааму:
“ Знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут УГНЕТАТЬ ИХ ЧЕТЫРЕСТА ЛЕТ. Но Я ПРОИЗВЕДУ СУД(через казни) над народом тем, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут с большим имуществом” Быт. 15:13-14 (см. также Исх. 12:35-36),
разве Он имел ввиду, что семя Авраамово войдет в какое-то духовное переживание, которое произведет в их разуме великое беспокойство и тревогу, и заставит исследовать свои сердца, после чего они выйдут, обогатившись опытом и духовностью? Или Он имел ввиду точно то, о чем буквально говорят слова? Пусть на этот вопрос ответит история их жизни в Египте, записанная в первых двенадцати главах Исхода. В стегании плетками, которое терпели израильтяне от своих египетских надзирателей, не были ничего аллегорического; не было также ничего духовного в удвоенной норме производства кирпичей. Божий закон пророческого толкования заключается в том, что пророчество будет исполнено буквально и в точности так, как сказано.
Существует пять требований к истинному и подлинному предсказанию.
1. Оно должно было стать известным ПРЕЖДЕсвоего исполнения.
2. Оно должно превосходить любое ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ПРЕДВИДЕНИЕ.
3. В нем должны быть указаны ПОДРОБНОСТИ.
4. МЕЖДУ ЕГО ОГЛАШЕНИЕМ И ИСПОЛНЕНИЕМ ДОЛЖНО ПРОЙТИ ДОСТАТОЧНО ВРЕМЕНИ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ НИ ПРОРОК, НИКАКАЯ ДРУГАЯ ЗАИНТЕРИСОВАННАЯ СТОРОНА НЕ МОГЛА САМА ИСПОЛНИТЬ ЕГО.
5. ПРОРОЧЕСТВО ДОЛЖНО ЧЕТКО И ЯСНО ИСПОЛНИТЬСЯ ДО МАЛЕЙШЕЙ ПОДРОБНОСТИ.
Например, было дано 16 подробных пророчеств о первом пришествии Христа, которые буквально исполнились в последнюю неделю Его жизни:
1. Продан за 30 серебренников (Зах. 11:12).
2. Предан другом (Пс. 40:10).
3. Оставлен Своими учениками (Зах. 13:7).
4. Обвиняем лжесвидетелями (Пс. 34:11).
5. Безгласен перед Своими обвинителями (Исаия 53:7).
6. Оплеван и избит плетьми (Ис. 53:5).
7. Руки и ноги пронзены (Пс. 21:17).
8. Его одежда разделена жребием (Пса. 21:19).
9. Был поругаем врагами (Пс. 21:7-8).
10. Ему поднесли желчь и уксус (Пс. 68:22).
11. Молился за Своих убийц (Исаия 53:12).
12. Не сломана ни одна кость (Пс. 33:21).
13. Распят вместе со злодеями (Иса. 53:12).
14. Его отчаянный возглас (Пс. 21:1).
15. Его бок пронзен (Зах. 12:10).
16. Погребен как богач (Исаия 53:9).
Согласно “теории вероятности” существует один шанс из 65,536, что все эти пророчества могли совпасть, или исполниться, в одном человеке. Когда же мы учитываем, что эти пророчества были даны разными пророками на протяжении 600 лет, и что половина из них была дана более чем за 1000 лет до рождения Иисуса, а также когда обращаем внимание на то, как они гармонируют и согласовываются друг с другом, с такой потрясающей точностью описывая предательство, следствие и распятие Иисуса, нам остается только признать, что люди, предсказавшие все эти события, должны были быть исполнены Духа Божия.
Читать дальше