КРИСТОФЕР НАЙТ - КЛЮЧ ХИРАМА. ФАРАОНЫ, МАСОНЫ И ОТКРЫТИЕ ТАЙНЫХ СВИТКОВ ИИСУСА

Большинство средневековых каменщиков было неграмотно и не получало никакого образования за исключением сугубо профессионального в бытность подмастерьями. Невозможно представить себе, что они могли разработать чрезвычайно сложный ритуал, который используется масонами и по сей день. Их словарь и вообще способность к абстрактному мышлению, скорее всего, были очень ограниченными. Путешествие даже для наиболее искусных мастеров-каменщиков было настолько редким явлением, что особые рукопожатия и пароли не должны были представлять для них никакой ценности; но если бы ремесленники и в самом деле перемещались с одного строительного участка на другой, зачем им требовались тайные знаки, чтобы узнавать друг друга? Если бы кто-то притворялся каменщиком, это выяснилось бы сразу же, стоило обманщику взяться за работу.

С официального основания Ордена до наших дней в него входило много лиц королевской крови и наиболее влиятельных вельмож (см. Приложения). Невозможно себе представить, чтобы целые группы аристократов вторгались на собрания рабочих и просили разрешения изучить секреты мастерства последних, дабы символически использовать их для собственного морального совершенствования.

Мы нашли убедительные свидетельства несостоятельности “теории каменщиков”, когда изучили документы, которые в масонской среде называются “Старыми Уставами” (Old Charges). Самый ранний из них, по оценкам экспертов, датируется концом пятнадцатого века. Он устанавливает правила поведения масонов и порядок ответственности за их нарушение. Всегда считалось, что они заимствованы из кодексов средневековых гильдий каменщиков. Одна из этих обязанностей гласит: “Ни один из братьев не имеет права выдавать законный секрет другого брата, поскольку это может стоить последнему жизни и имущества”. В те времена “законным секретом”, в случае раскрытия которого масона автоматически ожидало столь страшное наказание, мог быть только один - принадлежность к ереси. Едва ли это преступление было широко распространено среди простых каменщиков - как правило, добрых христиан. Поэтому мы задали себе вопрос: “С какой стати разоблаченные секреты мастерства строителей храмов и кафедральных соборов могли считаться ересью?” Это попросту не имело смысла. Цеховые организации не стали бы разрабатывать строгих правил на случай, если какого-то из их членов в один прекрасный день обвинят в преступлении против церкви; кем бы ни был автор этого пункта “Старых Уставов”, он прекрасно сознавал, что каждый из его собратьев может в любой момент быть объявлен еретиком и живет под угрозой костра. Мы уверились, что эти правила создали не простые каменщики, но группа людей, которая была хорошо знакома с тогдашним правосудием.

Не найдя ни одного свидетельства в пользу “теории каменщиков” и обнаружив множество доводов против, мы ощутили глубокое удовлетворение и тут же принялись ломать голову над тем, каким людям могли быть адресованы эти “Старые Уставы”. Ответ на данный вопрос содержится в другом документе, относящемся к тому же периоду и до сих пор вызывающем у историков горячие споры. В этом документе указывается, каким образом следует “служить” посетившему масона собрату. По истечении двух недель. “ему нужно дать денег и указать дорогу в следующую ложу”. Можно сделать вывод, что подобного обращения заслуживает лишь путник, ищущий убежища. Еще одно правило запрещает сексуальную связь с женой, дочерью, матерью или сестрой брата-масона. Подобное требование является необходимым условием существования “системы убежищ”: если бы масон вернулся домой и застал собрата в постели с собственной женой или дочерью, это подвергло бы клятву братского милосердия серьезному испытанию. (Robinson J.J. Born in blood). Невозможно представить себе, что ранние масоны разработали сложнейшую систему распознавания в расчете на случайное обвинение в ереси кого-либо из собратьев. Ясно, что речь шла о выживании в условиях враждебного отношения к масонам со стороны церкви и государства. В дополнение к этим доводам, подрывающим “теорию каменщиков”, следует вспомнить о том месте, которое в масонской мифологии занимает строительство храма царя Соломона. Между этим событием и средневековыми каменщиками нет никакой связи; зато она явственно присутствует в третьей теории - теории рыцарей-тамплиеров.

Орден тамплиеров - точнее Орден Бедных Рыцарей Христа и Храма Соломонова - был создан почти за шестьсот лет до основания Великой Ложи Англии. Если между воинствующими монахами-крестоносцами и масонами действительно существует связь, требуется как-то объяснить пропасть в четыреста десять лет, возникшую между внезапной гибелью Ордена в октябре 1307 г. и официальным появлением Ремесла. Благодаря этому разрыву многие историки (и масоны, и немасоны) отвергают весьма заманчивое предположение о наличии такой связи; кое-кто из них опубликовал книги, в которых сторонники данной теории объявляются безнадежными романтиками, склонными верить во всякую эзотерическую чушь. Однако некоторые доказательства, обнаруженные в последнее время, явились сильным аргументом в пользу родства тамплиеров и масонов, а результаты наших исследований не оставили на этот счет никаких сомнений.