Дмитрий Евменов - История создания и учение Общества Сторожевой Башни

Существует еще один фактор, который может увеличить опасность возникновения депрессивных состояний и психологической неустойчивости. На рядовых сотрудников оказывается постоянное нравственное давление с целью заставить их увеличить количество времени, отданного организации. Причем, наиболее уязвимыми становятся самые добросовестные и честные люди. Путем тонкой аргументации рядовым свидетелям внушается, что они недостаточно много времени отдают изучению журналов, проповедям, посещениям собраний, что формирует комплекс вины, с постоянным чувством беспокойства и неуверенности. Когда силы уже исчерпаны, и свидетель не может увеличивать часы работы на общество, ему заявляют, что он виноват в недостатке веры, рвения или любви [198] Franz R.In Search of Christian Freedom, Atlanta, 1991. C. 606. . Чем это кончается видно из письма, адресованного уже в Московский комитет по спасению молодежи. «Неделю лежала в постели, было сильное нервное потрясение. Боюсь, что это только начало, она может сойти с ума» , — пишет о своей дочери одна из пострадавших матерей [199] Письмо в Комитет по спасению молодежи Молодовой Н. И., май 1996. . Влияние мировоззрения организации на члена общества при этом настолько велико, что мысль о виновности руководства секты в возникших проблемах здоровья сектанта, не приходит в голову пострадавшему. Только после трагического конца сектанта, не выдержавшего напряжения, близкие ему члены секты начинают понимать большую опасность учения «Общества Сторожевой башни».

Несмотря на приведенные выше данные мнение, что душевные заболевания являются следствием пребывания в секте нельзя считать полностью доказанным. Более того, «Общество» может являться своеобразным средством адаптации больных имевших заболевание до прихода в секту. Возможно, что обострение психического заболевания находится в связи с условиями жизни больного в организации, но для подтверждения этой гипотезы нужны специальные исследования.

Еще одна серьезная проблема, на которую начинает обращать внимание и само руководство общества — проблема суицида среди «Свидетелей Иеговы». Данные, которые мы приводим, относятся к зарубежным подразделениям организации, но подобная опасность может возникнуть и в российском филиале общества.

Статистические исследования показывают, что количество самоубийств в Соединенных Штатах составляет в среднем одиннадцать на сто тысяч человек населения. Но число самоубийств среди свидетелей Иеговы в два, три раза превышает уровень среди не членов секты [200] Bergman J. R. Указ. соч. С. 142. .

Эту проблему поднимают перед руководством секты даже старые иеговисты. Доктор Бергман в упомянутой выше работе, приводит мнение Рене Грутмана, убежденного «Свидетеля Иеговы», написавшего руководству организации о том, что многие из самых добросовестных «братьев и сестер» страдают тяжелыми депрессиями, приводящими к самоубийствам. Он также обвинил руководство секты в том, что оно пытается промывать мозги и управлять мыслями своих членов [201] Там же. .

«Лишение общения», которое в кризисные периоды часто применяется руководством организации, еще быстрее приводит наиболее добросовестных сектантов к мысли покончить счеты с жизнью [202] а) Джефри Борила: Свидетель Иеговы, 25 лет, умер в мае 1986 от передозировки успокаивающих средств, в окружном госпитале Керна, Калифорния. ИСТОЧНИК (частный e — mail): его брат Ховард Берил. б) Гари Л. Крейдер: Свидетель Иеговы, за 40, повесился в декабре 1996 в Дауни, Калифорния. ИСТОЧНИК (частный e — mail): друг его бывшей жены Рэвин Спенсер. (Прим. кат. службы) . При этом, в первую очередь, страдают люди с обостренной совестью. Сектант, пытавшийся броситься с крыши в городе Сан — Франциско, но которому помешала полиция, рассказал, что мысль о суициде появилась у него от осознания комплекса вины перед организацией Иеговы. Он чувствовал, что сделал что — то «ужасное» и «потерял свою душу» [203] Об этом подробнее см. Maats L. Troubled Churchgoer Talked off Hotel Roof//San Francisco Examiner. — 1986. — feb. .

Известно о многочисленных самоубийствах, происшедших прямо в Вефиле. Один из покинувших секту вспоминает следующий диалог: «Вскоре по прибытии Пол зашел в лифт, и служащий спросил его, как долго он уже в Вефиле. «Неделю», — ответил Пол. Служащий сказал: «Если бы мне оставалось столько, сколько тебе, я бы привязал на шею камень и прыгнул с Бруклинского моста». Впоследствии, вспоминая об этом, Пол сказал: «Даю вам слово, были моменты, когда мне хотелось это сделать» [204] Кретьен Л. и М. Указ. соч. С. 2. .