Дмитрий Евменов - История создания и учение Общества Сторожевой Башни

Здесь есть возможность читать онлайн «Дмитрий Евменов - История создания и учение Общества Сторожевой Башни» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 1998, Издательство: Православный Богословский Свято-Тихоновский Институт, Жанр: Религиоведение, Религия, Самосовершенствование, Религиоведение, Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

История создания и учение Общества Сторожевой Башни: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «История создания и учение Общества Сторожевой Башни»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

кандидатская диссертация по кафедре сектоведения в Православном Богословском Свято — Тихоновском Институте (Москва), декабрь 1998 г.

История создания и учение Общества Сторожевой Башни — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «История создания и учение Общества Сторожевой Башни», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

На территории Швейцарии психологические обследования проводились в 1963 году Дж. Дженнером. По его данным из 100 граждан страны, отказавшихся от воинской службы и отбывающих за это наказание в тюрьмах, 85 были «Свидетелями Иеговы». Из них большая часть имела психические заболевания. Большинство опрашиваемых были низко квалифицированными рабочими. Более 10 процентов из них ранее сидело в тюрьме в большинстве случаев за растление малолетних и половые извращения, а также за преступления против личности. Отсутствие подробной информации о типе психических расстройств у пациентов Дженнера, к сожалению, снижает ценность обследования (см. сн.164, С. 43).

Доктор Дж. Спенсер изучил статистику по всем психиатрическим больницам Западной Австралии в период с января 1971 г. по декабрь 1973 г. Средний показатель количества душевнобольных на 1000 населения среди «Свидетелей Иеговы» оказался в 1,54 раза выше общего. Из них с диагнозом параноидной шизофрении в 3, 68 раза. С неврозами в 1,95 раз. Автор исследования предполагает, что эти цифры занижены, так как «Свидетели Иеговы» всегда стараются полностью избежать любого рода психиатрической помощи особенно в условиях больницы. Причины этого лежат в учении общества. По данным доктора Спенсера опрашиваемые считают, что при преданности организации они защищены от болезней, в том числе и душевных. Это подтверждает изучение изданий секты, которые формируют образ «Свидетеля Иеговы» как счастливого и радостного человека. Если у сектанта возникает душевное расстройство, он начинает считать себя виновным перед Иеговой. Это еще более обостряет течение болезни. Известно, что в среде иеговистов психические заболевания считаются проявлением одержимости нечистой силой. Поэтому больного «лишают общения», что еще более отягощает течение болезни [192] Stanley J. The Patriarch and the Prodigal Son: What I Witnessed as a «Jehovah's Witness». Springfield, 1982. С. 132 . [193] «Подобное учение действительно существует, — комментирует один из бывших Свидетелей, — но речь идет не о всех болезнях: Ссылаются обычно на примеры из Нового Завета. Например, случай когда Иисус исцелил «бесноватого». По всей вероятности, речь идет о психических заболеваниях, связанных с припадками. Иногда в литературе СИ упоминается, что проблемы с психикой, «одержимость демонами» может появляться у людей занимающихся окультизмом, спиритизмом. Скорее всего отсюда и берется это учение.» (Архив кат. службы) Такие люди не попадают в статистику как члены секты, поэтому можно сделать вывод, что реальный процент больных пострадавших от «Общества» гораздо выше приведенного.

Интересные результаты получил Х. Монтагью, который с 1972 по 1986 год изучил 102 случая психических заболеваний во всех больницах соответствующего профиля в штате Огайо. Исследования показали, что количество больных «Свидетелей Иеговы» минимум в десять раз превосходит число больных не — иеговистов. Выяснилось, что 10 % «профессиональных» служителей нуждаются в помощи психиатра, хотя всячески скрывают этот факт из боязни скомпрометировать организацию [194] Montague H. The Pessimistic Sect's Influence on the Mental Health of its Members: The Case of Jehovah's Witnesses//Social Compass. — 1977. — No.1. — C. 135–148. .

Сходные результаты приводятся в докторской диссертации Урсулы Сэйк (1985), которая также рассмотрела влияние пребывания в сектах на душевное здоровье человека. Эта работа, хотя издана в США, но материалы собранные в ней относятся к деятельности «Свидетелей Иеговы» в Европе. Автор соглашается с выводами, которые мы встречали в приведенных выше исследованиях [195] Об этом подробнее см. Sack U. Case Studies of Voluntary Defectors from Intensive Religious Groups, Ph. D. Los Angeles, 1985. .

Доктор Джерри Бергман в своей работе «Jehovah's Witnesses and the Problem of Mental Illness», как бы подводя итоги сообщает, что многие «Свидетели Иеговы» страдают шизофренией, тяжелой депрессией, алкоголизмом и другими болезнями. Уровень заболевания психики среди «Свидетелей Иеговы» превышает средний [196] Bergman J. R. Указ. соч. С. 56. .

Известно, что ожидая предсказанный 1975 год, многие иеговисты с энтузиазмом начали «пионерское служение», при этом они прекращали обучение в учебных заведениях, бросали работу, пренебрегали заботами о здоровье. Естественно, что когда Армагеддон не наступил, многие из них почувствовали себя сильно разочарованными. Бывший член Руководящей корпорации Реймонд Френц свидетельствовал, что он лично знал многих членов организации, получивших тяжелые психологические и душевные травмы в связи с ложным предсказанием о 1975 годе. В ожидании конца света эти люди оставили хорошие рабочие места, продали дома, фермы, преждевременно взяли свои деньги по страховке. Некоторые даже справились с зависимостью от алкоголя, которая мешала пионерскому служению. Другие отложили хирургические операции в надежде, что с приходом нового тысячелетия нужды в них уже не будет [197] Френц Р. Указ. соч. С. 269. . Так как предсказанных событий не произошло, многие испытали тяжелый духовный кризис, кризис веры, сильную депрессию. Разочарование, постигшее сектантов, было особенно горьким для них также из — за того, что руководство организации возложило ответственность за не исполнившееся пророчество на рядовых членов общества. Им было заявлено, что они сами питали ложные надежды, и сами создали себе иллюзию ожидания.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «История создания и учение Общества Сторожевой Башни»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «История создания и учение Общества Сторожевой Башни» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Общество Сторожевой Башни, Библий и - Победим ли мы в борьбе со спидом
Общество Сторожевой Башни, Библий и
Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов - Победим ли мы в борьбе со спидом
Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов
Отзывы о книге «История создания и учение Общества Сторожевой Башни»

Обсуждение, отзывы о книге «История создания и учение Общества Сторожевой Башни» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x