священник Олег Стеняев: «Cвидетели Иеговы» — кто они?

Символ Веры св. Афанасия, гласит: «… да единого Бога в Троице, и Троицу в Единице почитаем, ниже сливающе Ипостаси, ниже существо разделяюще. Ина бо есть Ипостась Отча, ино сыновня, ино Святого Духа. Но Отчее, и Сыновнее, и Святого Духа, едино есть Божество, равна слава, соприсносущно величество. Каков Отец, таков и Сын, таков и Святый Дух … Тако: Бог (есть) Отец, Бог (есть)Сын, Бог (есть) и Дух Святый: обаче не три бози, но един Бог… Отец ни от кого есть сотворен, ни создан, ни рожден. Сын от Отца самого есть, НЕ СОТВОРЕН, НЕ СОЗДАН, НО РОЖДЕН. Дух Святый от Отца НЕ СОТВОРЕН, НЕ СОЗДАН, НИЖЕ РОЖДЕН, НО ИСХОДЯЩ… И в сей Троице ничтоже первое ниже последнее, ничтоже более или менее, но целы три Ипостаси, соприсносущны суть Себе и равны».

Мы все конечно знаем, что в Св. Писании отсутствует понятие «Троица» (впрочем, как отсутствует и «Иегова», см. ниже главу «Перевод Новый Мир»). Однако совершенно ясно оно раскрывает, что Отец — Бог, Сын — Бог, Дух Святой — Бог.

Прежде, чем перейти к более детальному рассмотрению учения о Св. Троице и Богочеловестве, как этому учит Священное Писание и Церковь, мы предлагаем ознакомиться с тем взглядом, который культивируют «Свидетели Иеговы» относительно Святой Троицы и, в частности, что касается Божественного естества Сына Божия и Святого Духа. Здесь и ниже приводятся цитаты, опубликованные в брошюре» Let God be True» (т. е. пусть Бог будет истинным), и в журналах «Сторожевой башни», выпускаемых с 1946 г. по 1979 г.:

О Св. Троице

«вкратце учение о Троице сводится к следующему: Существует три бога в одном — Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой. Все три — равновластны, единосущны и предвечны… Вывод очевиден: автор учения о Троице — сатана… Человеку, который искренно хочет познать истинного Бога и служить Ему, трудно будет полюбить и молиться какому — то трехглавому, чудовищному богу… ( цитируется дословно, выделение мое ОС )

Учение о Троице не было не при Иисусе, не у первых христиан…

Очевидная истина в том, что сатана пытается скрыть от богобоязненных людей истину об Иегове и Его Сыне Иисусе Христе. Троицы уже нет… Любая попытка обосновать учение о Троице ведет к путанице. Учение о Троице искажает смысл Ин.1:1,2 затуманивает его и не делает ничуть понятнее…

«Писание говорит о Сыне Божьем, о Слове как о божестве, сильном божестве, но не как о всемогущем Боге, Который есть Иегова… Другими словами, Христос был первым и не посредственным творением Иеговы Бога … Библия говорит, что Бог один… И Он больше, чем Сын… Сын же, первородный, единородный, творение Божие, имеет начало. То, что Отец больше и старше Сына, разумно, понятно и подтверждается Библией… Иисус был Сыном Божьем. Не самим Богом… Сам факт, что Иисус был послан на землю, подтверждает, что он был меньше Бога Отца … Конечно, ап. Иоан, был не настолько бездумен, чтобы утверждать, что некто (Слово) был у Бога и в тоже время был Им (Богом)… Рождение Христа не было воплощением… Он освободился от всего небесного и духовного. А всемогущий дух Бога перенес жизнь Его Сына с небес во чрево еврейской девы из рода Давидова. В результате этого чуда родился человек Иисус… Он не был небесным гибридом, человеком и в тоже время духовной личностью, он был плотяным…

«… святой дух — невидимая сила Всемогущего Бога, которая подвигает его служителей исполнять Его волю … Что касается «Святого Духа» как якобы третьей ипостаси Троицы, мы уже убедились, что ЭТО НЕ ЛИЧНОСТЬ, а действующая сила Бога… Книги Писаний в один голос говорят, что святой дух Бога — не личность, а сила, с помощью которой Бог достигает Своих целей и исполняет Свою волю…».

Читая эти (или подобные этим) слова, невольно чувствуешь ледяное дыхание преисподни, веющее дьявольской ненавистью к Богу и ко всему Божественному. Хотелось бы от чистого сердца напомнить этим «знатокам Библии», что — «… страшно впасть в руки Бога Живого», и что — «… хула на Духа Святого не простится человекам».

«Свидетели Иеговы» прекрасно понимают, что если Христос окажется Ягвэ, сущим, т. е. истинным Богом, то вся, абсолютно вся их «теология» распадется, как карточный домик. Показав, что Ягвэ и Христос — одно и тоже Лицо, мы обнаружим явную несостоятельность и натянутость их богословских спекуляций.

Итак, давайте обратим внимание на то, что говорит Св. Писание о нашем Спасителе. «Свидетели Иеговы» очень любят цитировать Втор. 6, 4–где говорится следующее: «Слушай Израиль: Господь, Бог твой — Господь един» (Шема Исраэль, Ягвэ Элохейну — Ягвэ эхад). Т. о. они доказывают. что истинный Бог — только один — Эхад (между прочим, слово «Эхад» обозначает единство. Это же слово использует для одного дня и ночи — «день один» Быт.1:5, и для обозначения единства между мужчиной и женщиной — одна плоть). Далее мы приведем знаменитые мессианские, пророческие тексты, которые даже «Свидетели», относят ко Христу: