Юрий Михайлов - Наша Душа. Онтология психической реальности

Так выглядит типичная негативная психосоматическая реакция. Возбуждение нервной системы и соответствующие реакции здесь вызваны не внешним раздражением, а изменением состояния души. От нездоровой фантазии, тревожной мнительности, зависти, злобы, страха многие люди заболевают подчас не только неврозами и психозами, но и тяжкими телесными недугами.

Лечение психосоматических болезней (психотерапия) всегда направлено на создание условий для обращения негативных ситуаций в положительные. В первую очередь, это успокоение нервов (в том числе и лекарственное); затем, насколько позволяют личностные качества больного, следует психическое воздействие, направленное на общий душевный подъем. Лучшая психотерапия— возвращение больному веры, надежды, любви. Они дают человеку естественную радость. За неимением ее психотерапевты прибегают к искусственным методам подъема настроения, например, к смехотерапии.

В свое время некоторые ученые, в связи с успехами этого метода, высказывали даже предположения о выделении мозгом особых целительных "гормонов радости". Однако бум смехотерапии длился не очень долго. Дело в том, что искусственный смех душе, не очищенной от зла, не заменяет благодатного света. В то время как чистая душа сама радуется непрестанно, искусственно нагнетаемые увеселения рано или поздно сменяются депрессивными фазами: тоской, равнодушием, тревогой.

Вообще, к развлечениям люди тянутся именно от недостатка естественной (благодатной) радости; от неосознанного внутреннего страха, обусловленного нераскаянными грехами. А если голос совести беспокоит очень сильно, то развлечения порой приобретают характер одержимости. Попытки утопить тоску и скуку в вине, наркотиках, блуде, азарте ни к чему хорошему, как известно, не приводят.

Круг душевных терзаний, таким образом, замыкается. И "больные души", не имея сил к покаянию, начинают искать внешней помощи.

Одни (склонные к суевериям) поддаются на пропаганду оккультистов и возлагают надежды на магию и колдовство. Другие (мнящие себя достаточно образованными) прибегают к не менее страшной по своим последствиям суггестивной (внушающей) терапии.

При аутосуггестии (самовнушении) даже в самых "безобидных" ее проявлениях (например, аутогенная тренировкапо формуле "я здоров") иллюзия исцеления возникает достаточно часто, но лишь на короткое время (до возобновления болезни или возникновения ее на новом месте).

Результат такого "лечения", вследствие самообмана (ложного ощущения), оказывается близким к последствиям медикаментозной терапии с использованием токсичных препаратов, от действия которых, как известно, наряду с улучшением самочувствия возникает побочный вредный эффект.

Душа, обманувшая себя внушением ложного ощущения, теряет контроль за ходом органических процессов. Тело остается как бы предоставленным самому себе. Если заболевание не очень опасно, то все может сойти благополучно (чисто соматически) за счет избытка внешней энергии (тепла, света, питания). Однако когда болезнь серьезная и внешней энергии для ее преодоления мало, тогда душевный самообман (при скрытом развитии недуга) обходится дорого. Иллюзия облегчения от внушения больным самому себе, что он "здоров", чревата не только последующим осложнением, но и переходом болезни на соседние органы.

При этом латентная (скрытая) фаза нового заболевания остается незамеченной под видом временного мнимого исцеления.

В духовно-нравственном плане это выглядит так. Внушение не устраняет внутренней причины, например, наказания за грех, не очищает душу покаянием, не уравновешивает ее ни смирением, ни тем более благодарением Бога за вразумление. Ложь (один из смертных грехов) нечистоту души еще и усугубляет. Душа остается больной. Причина телесных страданий не устраняется.

Значит, надо полагать, после такого "лечения" болезнь тела должна возобновиться и скорее всего усилиться, с большой вероятностью поражения других (прежде здоровых) органов.

При активном самовнушении (медитации) ложь переходит из сферы ощущений уже в область представлений (образов "исцеляющих потоков света", чьих-то "исцеляющих рук" и других фантазий). Это — при всех вышеизложенных недостатках метода — расшатывает структуру сознания. Длительное увлечение медитативной практикой приводит к появлению галлюцинаторных психотическихсимптомов. Раньше всех этим заболевают экзальтированные дамы. Оккультисты (учителя йоги и др.) уверяют больных в появлении у них особых даров (астрального зрения). Когда же образы "приходящих духов" и "голоса оттуда" становятся неотвязчивыми, тогда "учителя" бегут, а "ученики" поступают в психиатрическую клинику.