Дональд Харден - Финикийцы. Основатели Карфагена

По некоторым сведениям, шестью годами ранее Асархаддон захватил Сидон, обезглавил его царя Абдмильката и основал новый город, названный Асархаддоном, о котором археологам ничего не известно.

Однако существует и альтернативное мнение, по которому финикийская фигура на рельефе из Сенджирли – Абдмилькат Сидонский, а египетская – Ушарахару, сын Тахарки. В таком случае датировка рельефа чуть-чуть меняется, хотя подобное изменение не противоречит главному: поражению объединившихся Египта и Финикии от Ассирии.

Нет археологических подтверждений тому, что финикийцы когда-либо обитали на Восточной Сицилии. Нет даже свидетельств того, что эгейские купцы бывали там между примерно 1300 годом, когда микенские контакты вроде бы были разорваны, и основанием греческих колоний в VIII веке. Конечно, можно предположить, что Фукидид спутал микенские поселения с финикийскими, однако мы этого делать не должны.

Однако следует отметить, что керамика, найденная недавно в Мотии, не позволяет датировать первое поселение на этом месте раньше конца VIII века. В этой ранней керамике, наряду с восточнофиникийским, прослеживается также и греческое влияние.

Первый пунический Солунт, вероятно, находился не на месте современного Соли, а километрах в семи к юго-западу в Пиццо (или Коццо) Каннита, примерно там, где были найдены два саркофага в форме человеческих фигур и другие ранние пунические скульптуры. Предполагают, что этот город был разрушен Дионисием в начале ГУ века до н. э., а город в Соли был основан лет пятьдесят спустя.

В начале I века н. э. Страбон пишет, что финикийцы основали колонии за Геракловыми столпами вскоре после Троянской войны, и в их число, несомненно, входит Гадес. Однако главным авторитетом традиционной датировки основания Утики и Гадеса остается Веллей Патеркул. В своей «Римской истории», опубликованной в 30 году н. э., он говорит, что тиряне, чей флот господствовал на морях, основали Гадес примерно за восемьдесят лет до падения Трои (которое он относит примерно к 1190 году до н. э.) и что Утика возникла вскоре после того. Это дает нам приблизительно 1100 год до н. э. для Гадеса и, вероятно, также для Утики. С этой хронологией совпадает версия Плиния: он говорит, что нумидийские кедровые балки в храме Аполлона в Утике, построенном 1178 лет тому назад одновременно с городом, сохранились по сей день. Поскольку «Естественная история» Плиния появилась в 77 году н. э., это дает нам 1101 год, как дату основания Утики. Псевдо-Аристотель (вероятно, не ранее чем во II веке н. э.) цитирует финикийских историков, утверждавших, что Утика была основана за 287 лет до Карфагена, и это опять же дает нам 1101 год до н. э.

Согласно Геродоту, сражение выиграли фокейцы, но их флот так сильно пострадал, что они не смогли воспользоваться плодами победы. Уцелевшие фокейцы вернулись в Алалию, собрали своих жен и детей и отплыли с Корсики в Регий, чтобы уже никогда не возвращаться.

Некоторые ученые отождествляют берберское население карфагенских владений с ливофиникийцами, так часто упоминаемыми в древних текстах. Однако похоже, что этот термин в различных контекстах имеет разное значение. Например, иногда он, видимо, означает африканских финикийцев по контрасту с финикийцами других регионов; иногда – берберов, живших в Северной Африке, где господствовали финикийцы – не только карфагеняне.

В V веке Карфаген подписал официальный союз с Утикой. Во втором договоре с Римом 348 года и в договоре с Филиппом Македонским 215 года Утика, единственная из всех западных союзников, упоминается отдельно. Кроме того, в войне наемников в 241 – 238 годах до н. э. Утика оставалась преданной Карфагену. Только когда разразилась 3-я Пуническая война, Утика поддержала Рим и в награду стала столицей новой римской провинции – Африки.

Первоначально я считал Алейяна сыном Баала, однако, как любезно объяснил мне профессор сэр Годфри Драйвер, это совершенно неприемлемо. Алейян – эпитет Баала, «Баал – победитель». Грей также переводит его как «могущественный» Баал.

Доктор Орен любезно информировал меня о том, что во время его недавних исследований и раскопок пещер и других площадок III и II веков до н. э. около Бейт-Джибрин и Марисы в Южной Палестине он нашел гирю с именем Тиннит, написанным финикийскими буквами, и несколько конических колонн, одна из которых сильно напоминает по форме знак Тиннит. На восточных площадках также обнаружены эллинистические светильники с ее знаком, а поздняя эллинистическая мозаика в Доме Дельфинов в Делосе, подписанная художником Асклепиадом из Арада, имеет в центре знак Тиннит.