Джон Стотт - Деяния святых Апостолов

Иосиф, «Древности», XV. 10.4, с. 131.

Бенгель, с. 556.

Брюс, «Английский», с. 110.

У. Л. Нокс, цитируется Хенченом, с. 237.

Ср.: ekklesia в 7:38 и в Септуагинте, напр., стих И. Нав. 8:35. Это слово в обоих стихах переведено на русский как «собрание». — Прим. перев.

Лонгнекер, «Деяния», с. 316.

Нейл, с. 95.

Хенчен, с. 244.

Нейл, с. 96, 97.

Иосиф, «Древности», ХХ.5.1.

Иосиф, «Война», Н.8.1; ср.: «Древности», XVIII. 1.1.

Ноулинг, с. 158.

Нейл, с. 99.

«Древности», XVII. 10.4; ср.: «Война», II.4.1.

Пусть будет, как будет. — Прим. перев.

Александр, I, с. 239.

Тертуллиан, «Апология», глава 50.

Лонгнекер, «Деяния», с. 332. На с. 326–329 представлено подробное обсуждение различных мнений по данному вопросу.

Ленски, с. 246.

Морган, с. 142–143.

Джордж Бернард Шоу, Предисловие к книге «Андрокл и лев» (1912 г.; Констебл, 1916 г.), с. Ixxxv. — Androcles and the Lion.

Дибелиус, с. 167 и 169.

Нейл, с. 107.

Златоуст, Гомилия XVI и XVII, с. 100–112.

Кальвин, I, с. 212.

Брюс, «Английский», с. 168.

Бенгель, с. 584.

Брюс, «Английский», с. 172.

Хенгель — с. 80.

В русской Библии — «проповедовать», — Прим. перев.

Баркли, с. 64.

Нейл, с. 119; diaspeiro, слово, в русской Библии переведенное в стихах 1 и 4 как «рассеялись» и «рассеявшиеся».

Грин, «Евангелизация», с. 180; ср.: с. 208.

Бенгель, с. 585.

Запрет Иисуса относительно благовестил в самаринских городах Мф. 10:5) ограничивался только периодом земного служения Иисуса; теперь он был аннулирован.

Хенчен, с. 303.

Иустин Мученик, «Апология», 1.26.

Ириней, «Против ересей», 1.23.1—5. Для подробного исследования более поздних преданий и легенд о Симоне–волхве см. примечание Хенчен, с. 303.

П. Кейси–R. P. Kasey в НХ, V, с. 151–163.

Кальвин, I, с. 233.

Александр, I, с. 329.

Маршалл, «Деяния», с. 157.

Брюс, «Английский», с. 183.

См.: Мецгер, с. 358–359.

Киприан, «Письма», 73.9; из «Ранней латинской теологии» переведено и издано С. Л. Гринслейд, том V Библиотеки христианской классики (SCM, 1956 г.). — Cyprian, Letters, 73.9; from Early Latin Theology, translated and edited by S. L. Greenslade, vol. V of The Library of Christian Classics (SCM, 1956).

Джордж Смит «Учение католической церкви». — George D. Smith, The Teaching of the Catholic Church, (Burns and Oates, 2nd ed., 1952), p. 816.

Людвиг Отт, «Основы католической догмы». — Ludwig Ott, Fundamentals of Catholic Dogma, (Merrier Press, 6th ed., 1963), p. 362.

Рэкэм, с 117.

Майер Перлман, «Познание доктрин Библии». — Муег Pearlman, Knowing the Doctrines of the Bible (Gospel Publishing House, Springfield, Missouri, revised ed. 1981), p. 313.

Морган, с. 157.

Данн, «Крещение», с. 63–68.

Кальвин, I, с. 236. Таким же образом, Б. Б. Уорфилд писал, что самаритяне приняли через служение Петра и Иоанна «сверхъестественные дары Духа». — В. В. Warfield, Miracles Yesterday and Today (1918; Eerdmans, 1965), p. 22.

Александр, I, с. 332.

Данн, «Крещение», с. 58.

Там же, с. 59.

Кальвин, I, с. 225.

Там же, с. 235.

Д. У. Ламп, «Печать Духа». — G. W. H. Lampe, The Seal о/the Spirit (SPCK, seconded., 1967), p. 70.

Там же, с. 69–70.

Дж. И. Пакер, «В согласии с Духом» — J I. Packer, Keep in Step with the Spirit (lVP,1984r.),p.2O4.

Грин, «Верую в Святого Духа», с. 168.

Кальвин, I, с. 247.

Маршалл, «Деяния», с. 161.

Златоуст, Гомилия XIX, с. 126.

Александр, I, с. 350.

См.: Хансон, с. 107, 111.

Бенгель, с. 592.

Хортон, с. 112.

Бенгель, с. 592.

Морган, с. 171.

Ириней, «Против ересей», 3.12.8.