Давид Инстон–Брюер - Развод и повторный брак в церкви

Бог дал нам Писание, которое является сборником личных переживаний разных людей. Она полна историй, писем, пророческих откровений и песен прославления. Она почти не содержит богословия в чистом виде, поэтому нам предоставлена работа по извлечению из нее богословских принципов — и не все мы всегда приходим к одинаковым выводам. Мы постепенно оставляем позади такие неверные истолкования, как греховность половых отношений как таковых, или учение о том, что после крещения не может быть уже прощения грехов (и в то и в другое верили почти все отцы Церкви). И мы больше не сжигаем еретиков, что очень кстати в моем случае, потому что некоторые из вас могут решить, что я один из них!

Моя единственная цель в изучении этого вопроса и в написании этой книги состояла в том, чтобы слушать Бога в том, как Он говорит к нам через Библию, и я надеюсь, что Вы готовы прочесть отрывки Библии заново вместе со мной, по мере того, как я буду продолжать свое изложение. Но, пожалуйста, не принимайте сразу то, что я говорю, как верное толкование. Я не утверждаю, что получил откровение от Бога, и знаю, что многие христиане толкуют эти места по–другому. Апостол Павел говорит в 1 Кор. 14:29, что нам следует рассуждать над пророчествами, тем более мы должны это делать с учениями. Я молюсь за читателей этой книги, чтобы мы смогли воспользоваться Писанием, помощью Святого Духа и собственным умом для того, чтобы рассудить, в чем именно состоит истина и затем жить по совести в соответствии с ней.

Вы слышали шутку об Адаме и его «лишнем» ребре? Ну, в общем, так. Как вы знаете, в начале Бог сотворил Адама и поместил его в раю. Адаму было разрешено наслаждаться всеми чудесами Эдемского сада и ему было поручено дать имена всем животным. Но после того, как он дал им всем имена — что было довольно долгим занятием — ему стало скучно. Ему не хотелось быть одному. Ему нужно было с кем–то поговорить, произвести на кого–то впечатление. Бог отлично понимал его проблему. «Я вижу, что ты одинок», — сказал Он Адаму. «Давай я сделаю тебе женщину».

«Я что такое женщина?», — спросил Адам.

«Женщина будет любить тебя и обожать тебя. Она будет готовить восхитительные блюда для тебя и всегда выглядеть привлекательной. Она будет смеяться над твоими шутками и никогда не будет жаловаться».

«Чудесно!», сказал Адам с энтузиазмом, «но… наверное, это очень дорого. Чего она мне будет стоить?»

«Значит так», — ответил Бог. «Такая женщина будет тебе стоить руки и ноги».

Адам глубоко задумался на некоторое время, потом повернулся к Создателю, и сказал: «Я что я получу за одно ребро?»

Конечно же, мужчины тоже несовершенны, и уж конечно, мы больше не живем в раю. Требуем ли мы от брака невозможного? Можем ли мы действительно жить счастливо с несовершенствами и странностями друг друга, не говоря уже об откровенном эгоизме? Даже если мы начинаем супружескую жизнь осознавая, что наш партнер не может совершить ничего плохого, разве фраза «пора медового месяца» или «период влюбленности» не подчеркивает тот факт, что время эйфории совершенной любви и удовлетворения является всего лишь короткой стадией, которая проходит довольно быстро? Истина состоит в том, что супружество — это нелегкий труд, и многих, взявшихся за него, можно назвать далекими от успеха.

Супружеские союзы стали неуспешными уже начиная с Адама и Евы. Когда они были изгнаны из рая за непослушание, они вскоре столкнулись с трудностями, но их трудные внешние обстоятельства были наименьшими из их проблем, потому что они изменились сами — и не в лучшую сторону. Они обнаружили разницу между добром и злом, и сутью этого открытия было желание делать то, чего хотелось им. Независимо от того, желал ли Бог или другой человек того же самого, и это немедленно привело к конфликту. Как и многие другие пары, они обнаружили, что рождение детей не сделало их ближе друг к другу. Достаточно сложно и двум людям хотеть одного и того же одновременно, но когда в семье три или четыре человека, договариваться всем становится еще сложнее, особенно когда дети вырастают и начинают становиться независимыми взрослыми. Семейные встречи, такие как например совместный ужин, часто превращаются в поле боя.

Одно ироническое определение семьи говорит, что «семья — это группа людей, объединенных общим телевизором». По мере того, как семья растет и начинает делиться, растет и число телевизоров. Если эту аналогию отнести к прошлому, то можно определить семью как группу людей, сидящих вокруг одного костра, или очага, и когда члены одной семьи начинают сидеть у разных очагов, отношения в этой семье явно не заладились. Не много прошло времени, как в семье Адама было уже целое множество разных очагов!