Адольф Эрман - Жизнь в Древнем Египте

Сказанного выше достаточно, чтобы разобраться в том, что читателю надо будет понять о похоронных обрядах и праздниках в честь умерших. Однако я должен повторить, что кроме этих представлений существовали и другие, как более древние, так и более новые, которые во многих случаях прямо противоречили одно другому и, насколько нам известно, еще никогда не получали удовлетворительного объяснения. Тексты не позволяют ответить даже на элементарные вопросы, например, о том, по каким законам жило и где находилось царство блаженных; в течение веков одна смутная идея вырастала, как привитый черенок, из другой, вряд ли более ясной, пока первая не становилась менее ясной, чем вторая, и теперь у нас нет никакой надежды выяснить, как следует правильно понимать все это.

Египтяне, видя, как солнце исчезает за горами на западе, естественно, представляли себе, что именно на западе находится вход в скрытую страну; поэтому, если им не мешали какие-либо особые обстоятельства, они всегда строили свои гробницы на краю западной пустыни. Так они хоронили своих умерших в течение минимум трех тысяч лет, а поскольку они предпочитали не заходить слишком далеко в пустыню, узкая полоса земли вдоль границы плодородной части страны была, должно быть, так заполнена мертвыми телами, что это невозможно описать. По самым скромным подсчетам, со времен Древнего царства и до христианской эпохи только в Верхнем Египте умерло от 150 до 200 миллионов человек, и почти все они, должно быть, нашли вечный покой на узкой полосе пустыни длиной примерно 800 км.

Мы не должны думать, что там было такое же огромное количество гробниц, поскольку, по крайней мере в ранние эпохи, только люди из высших слоев общества имели гробницы, а египтян низкого звания просто хоронили в песке пустыни. Мариету удалось обнаружить кладбище мемфисских бедняков [280], тела на нем лежали на глубине около метра, без гробов и без погребальных пелен; разве что иногда маленькая кирпичная кладка отделяла человека, занимавшего сравнительно высокое положение, от его соседа. Маленькие алебастровые чаши и кости животных свидетельствовали о том, что умершим давали еду и питье.

Часть мастабы из Гизы с двумя вертикальными ходами, каждый из которых ведет в комнату с мумией (согласно L. D., I. 22, восстановлено Шипье)

Итак, первоначально настоящая могила с постройкой-гробницей была привилегией знатнейших египтян, и, если мы подсчитаем, что во время больших раскопок Лепсиуса и Мариета были открыты пятьсот гробниц эпохи Древнего царства, и придем к выводу, что обнаруженные гробницы составляют одну десятую от всех (вероятность, что это заключение верно, очень мала), у нас получится, что только за время правления IV и V династий так могли быть похоронены 5 тысяч человек. Иными словами, из 5 миллионов жителей страны эту роскошь могли себе позволить самое большее 700 человек в год [281].

Гробницы эпохи Древнего царства, так называемые мастабы, все имеют одинаковый облик. Похоже, что эта форма гробницы ведет начало от вытянутой по форме кучи камней, которые клали в доисторические времена над могилой скончавшегося правителя, чтобы защитить его тело.

Гробницы-мастабы в некрополе Гизы. Реконструкция Перро – Шипье. В передних стенах гробниц входы в заупокойные часовни, отверстия в крышах – начала вертикальных ходов

Мастабы эпохи Хуфу (Хеопса) действительно представляли собой такие кучи камней, накрытые в качестве облицовки слоем наклонных плоских блоков. Настоящая могила, в которой находилось тело умершего, располагалась глубоко под этой каменной постройкой. Это узкая комната, вырубленная в скале, и в нее ведет вертикальный ход с крыши мастабы. После того как тело было скрыто в этой комнате, дверь замуровывали, а ход заваливали большими каменными глыбами. Такую гробницу строили не просто для того, чтобы защитить тело: она также была местом, куда друзья могли принести дары для ка умершего и прочитать перед ним нужные молитвы. Поэтому часть каждой гробницы была устроена так, чтобы молящиеся могли смотреть на запад, в сторону входа в скрытую страну. И эта часть гробницы действительно всегда была украшена изображением этого входа – ложной дверью. В самых простых мастабах эта ложная дверь, на которой были написаны имя умершего и молитвы за мертвых, обычно находилась снаружи на восточной стене, и религиозные обряды происходили на дороге перед гробницей. Но как правило, в юго-восточном углу расчищали место и устраивали маленькую комнату, и на ее дальней стене, обращенной на запад, укрепляли ложную дверь с надписями. В этих комнатах и заключается великая научная ценность мастаб, потому что стены комнаты тоже покрыты надписями и рисунками, из которых мы узнали все, что нам известно о Древнем царстве. Все, что было дорого покойному или что он высоко ценил, изображено или описано словами на этих стенах – его титулы, его поместья, его рабочие и служащие, но все имеет особое отношение к гробнице и заупокойному культу. Мы не должны думать, что такое помещение в мастабе было большого размера; часто оно занимает лишь пятидесятую часть этой большой и массивной каменной постройки. Кроме того, мастабы бывают очень разными по размеру; некоторые очень малы и занимают площадь всего около 20 квадратных метров, а другие, расположенные поблизости, занимают больше 1000 квадратных метров.