Игорь Мельник - Ветхий завет

— Разве я давал такой приказ? Смотри, полковник, если бы я не знал тебя, как верного солдата, эти слоны растоптали бы тебя и твоих родственников. Ты что задумал, гад? Хочешь невинных иудеев погубить? Да они служили мне верой и правдой, а ты тут… Пошёл вон!

Вот так. Но на следующий день царь опять всё забыл. И приказал гнать пьяных слонов на стадион. И собрал всё своё войско — для поддержки слонов. И сам поехал — лицезреть. Фортуна начала поворачиваться к иудеям кормой.

Но тут в игру вступил пророк Елеазар. Он помолился богу. Бог услышал эту молитву и послал двух ангелов на помощь. Иудеи ангелов не увидели. Зато их увидели слоны — пьяному слону чего только не примерещится. И потоптали всё войско египетское.

Филопатор почесал затылок. У него больше не было армии. А иудеи остались. «В неисчислимом количестве». Что было делать? Решение пришло молниеносно. Он закричал:

— Ай, хорошо! Славься бог Саваоф! Как это мне пришло в голову губить избранный народ? Ума не приложу. Так, чиновники, быстренько тащите сюда вино и закуску.

Всем иудеям целую неделю приказываю пить и закусывать — прямо на этом стадионе. Гуляют все — за счёт заведения.

Началась пьянка. Иудеи на этот раз не отказались от царского угощения. Царь тоже «загудел» и славил бога Саваофа за чудесное спасение добрых иудеев. Хэппи энд.

Нет, ещё не энд.

Иудеи попросились по домам. Царь разрешил. И даже написал ещё одно письмо.

«Некоторые из друзей наших по злоумышлению своему убеждали нас собрать Иудеев и казнить, как злоумышленников… Они-то привели их в оковах, с насилием и покушались погубить их… Мы тотчас воспретили это и даровали им жизнь… Знайте, что если мы предпримем против них что-либо злое, или вообще оскорбим их… То будем иметь против себя не человека, но всевышнего Бога».

Ай да Филопатор!

Хэппи энд? Ещё нет.

Иудеи получили письмо, похлопали в ладоши, но расходиться по домам не спешили.

— Что-то не так? — спросил царь.

— Да нет, всё так, но…

— Что ещё?

— Разреши нам разобраться с нашими вероотступниками.

— Конечно, разберитесь. Что за вопрос!

— Спасибо, царь. Дай тебе бог счастья-здоровья.

«Тогда, возблагодарив его, как надлежало, священники и все народное множество воспели «аллилуия» и радостно отправились».

(Обратите внимание, впервые использовано слово «аллилуия». Когда написана книга?)

Всех иудеев «из осквернившихся», которые попались им по пути, они убили.

«В этот день они умертвили более трехсот мужей и торжествовали с веселием, умерщвляя нечистых».

«Тогда-то приобрели они большую, нежели прежде, силу и славу, и сделались страшными для врагов…»

Вот теперь энд. Хэппи.

Вы помните Ездру? Он вымогал деньги у персидских самодержцев на восстановление храма и занимался чистками — составлял списки тех земляков, которые осмелились жениться на иноверках. И написал об этом две книги.

А теперь решил взяться за третью.

С самого начала он ставит нас в тупик: заявляет, что это вторая книга, а не третья. С самых первых слов. «Вторая книга Ездры пророка». Не даёт нам расслабиться.

Такое ощущение, что об этой книге составители просто забыли. Дошли до Маккавеев, Рим уже собрался покорять Ближний Восток и вдруг на тебе — «во дни царя Артаксеркса было мне откровение».

И опять старые песни: пойди и остриги волосы, скажи народу моему, что я гневаюсь на него, и буду наказывать.

«Предай их посрамлению и мать их на расхищение — чтобы не было рода их».

Сначала народ накажут, а потом — «веселись, дочь Сиона». Всё как обычно. Нет, не всё.

«Посему говорю вам, язычники: ожидайте Пастыря вашего…

Он даст вам покой вечный…

Ибо близко Тот, Который придет в скончание века…

Я открыто свидетельствую о Спасителе Моем…

Встаньте и смотрите, какое число знаменованных на Вечере Господней…

Я спросил: а кто сей юноша, который возлагает на них венцы?..

Он отвечал мне: Сам Сын Божий, которого они прославляли…»

Нет, никто ничего не перепутал. Книгу эту специально поставили в конец Ветхого Завета. И сделал это тот, кто составлял книги Нового Завета.

У писателей это называется: выстроить сюжетную линию. Должны же мы ощутить, что дело идёт к появлению Мессии. И ещё — эту книгу писал не Ездра.

«Был я в Вавилоне и смущался, лежа на постели моей…»

От смущения Ездра затеял с богом философский диспут. Он размышлял о том, как замысловато всё получилось — от Потопа и до Вавилонского плена.