Андрей Кураев - НАСЛЕДИЕ ХРИСТА. ЧТО НЕ ВОШЛО В ЕВАНГЕЛИЕ
Здесь есть возможность читать онлайн «Андрей Кураев - НАСЛЕДИЕ ХРИСТА. ЧТО НЕ ВОШЛО В ЕВАНГЕЛИЕ» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Религиоведение, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.
- Название:НАСЛЕДИЕ ХРИСТА. ЧТО НЕ ВОШЛО В ЕВАНГЕЛИЕ
- Автор:
- Жанр:
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг книги:3 / 5. Голосов: 1
-
Избранное:Добавить в избранное
- Отзывы:
-
Ваша оценка:
НАСЛЕДИЕ ХРИСТА. ЧТО НЕ ВОШЛО В ЕВАНГЕЛИЕ: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «НАСЛЕДИЕ ХРИСТА. ЧТО НЕ ВОШЛО В ЕВАНГЕЛИЕ»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
В книге ставятся вопросы о соотношении Писания и церковного Предания, о христианском восприятии истории, о соотношении материи и Духа.
Назначение книги — уберечь людей (и протестантов, и православных, и светских исследователей) от слишком упрощенного понимания Православия и пояснить, что именно делает Православие религиозной традицией, существенно отличной от протестантизма.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II
НАСЛЕДИЕ ХРИСТА. ЧТО НЕ ВОШЛО В ЕВАНГЕЛИЕ — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «НАСЛЕДИЕ ХРИСТА. ЧТО НЕ ВОШЛО В ЕВАНГЕЛИЕ», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Интервал:
Закладка:
107
Цит. по: Лосский В. Вера и богословие // Вестник РСХД. 1979. С. 105.
108
Преп. Макарий Египетский. Новые духовные беседы. М„1990. С. 157
109
Цит. по: архиеп. Василий (Кривошеин). Преподобный Симеон Новый Богослов. Брюссель, 1980. С. 88.
110
Цит. по: архиеп. Василий (Кривошеин). Преподобный Симеон Новый Богослов. С. 221.
111
Цит. по: Cougar Y. La Tradition et les traditions. Essai historique. Paris, 1960. P. 52.
112
Staniloae D. lisus Hristos sau restaurarea omului. Craiova, 1993. P. 43.
113
Там же
114
Цит. по: архим. Киприан (Керн). Антропология св. Григория Паламы. Париж, 1950. С. 35
115
Цит. по: Чухина Л. А. Человек и его ценностный мир в религиозной философии. Рига, 1980. С. 196
116
Минуций Феликс. Октавий // БТ. М„1981. № 22. С. 160.
117
Цит. по: Бальтазар Г. У. Ты имеешь глаголы вечной жизни. Размышления над Священным Писанием. М„1992. С. 83
118
Малявин В. В поисках традиции // Восток-Запад. М„1988. С. 34–36.
119
"Я стал тем, чем не был" — преп. Симеон Новый Богослов. Божественные гимны. Сергиев Посад, 1917. С. 84.
120
Преп. Феодор Студит. Добротолюбие. Джорданвилль, 1965. Т. 4. С. 64
121
Св. Василий Великий. Творения. М„1846. Т. 4. С. 263
122
Преп. Максим Исповедник. Творения. М„1993. Кн. 1. С. 258
123
Зелинский В. Приходящие в Церковь//ЖМП. 1992, № 2. С. 10.
124
Зелинский В. Приходящие в Церковь//ЖМП. 1992, № 2. С. 10.
125
Соловьев В. С. Сочинения в 2 томах. М„1989. Т. 2. С. 27
126
Василюк Ф. Е. Психология переживания. М„1984. С. 134
127
Бернетт Ф. Э. Маленькая принцесса. М., 1994. Гл. 7. С. 225. 3.Оптинцы-то как раз это понимали. И когда сам Вениамин,
128
Древний Патерик. М„1899. С. 287.
129
Августин. Исповедь. БТ. № 18. С. 72
130
Цит. по: Карсавин Л. П. К-атоличество. Пг., 1918. С. 59.
131
Цит. по: архиеп. Василий (Кривошеий). Преподобный Симеон Новый Богослов. С. 242
132
Св. Мефодий, епископ и мученик, отец Церкви 111-го века. Полное собрание его сочинений. СПб., 1877. С. 245.
133
Преп. Максим Исповедник. Творения. М., 1993. Кн. 1. С. 203.
134
Бунин И. А. Освобождение Толстого // Собрание сочинений. М„1967. Т. 9. С. 85.
135
Преп. Симеон Новый Богослов. Слова. М„1890, Т. 2. С. 37.
136
в. Феофан Затворник. Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни. М., 1892. С. 221.
137
Кьеркегор С. Страх и трепет. Ленинград, 1991. С. 28
138
Семенцов В. С. Проблема трансляции традиционной культуры на примере судьбы "Бхагаватгиты" // Восток-Запад. М„1988. С. 8.
139
Августин. Исповедь. С. 184.
140
О религии Льва Толстого. М., 1912. С. 203.
141
Митр. Вениамин (Федченков). Божий люди. М., 1991. С. 31.
142
Оптинцы-то как раз это понимали. И когда сам Вениамин, в ту пору ученый богослов и архимандрит, уезжая из Оптиной, решил, де монстрируя свою смиренность, сказать скитоначальнику: "А на серд це моем осталось тяжелое чувство своего недостоинства", — он встре тил очень резкий отпор: "Как, как? — спросил о. Феодосии. — По вторите, повторите!" Я повторил. Он сделался серьезным и ответил: "Это — не смирение, Ваше преподобие, это — искушение вражие, уны ние. От нас, по милости Божией, уезжают с радостию, а Вы с тяготою?" — митр. Вениамин (Федченков). Божий люди. С. 43. Кстати здесь привести и абсолютно, фактически достоверное наблюдение архиеп. Илариона, приведенное им в переписке со светскими хулителями мо нашества: "Радость жизни, говорят, монахи погубили. Крайняя не правда! Скажи, друг, много ли ты видел мирян, плачущих от радости? У монахов радость-то и есть, тихая, чистая, именно веселие души добро детельной" (Архиеп. Иларион (Троицкий). Христианства нет без Церкви. Монреаль, 1986. С. 181).
143
Розанов В.В. Около церковных стен. М„1995. С. 73.
144
Отец Алексей Мечев. Воспоминания. Проповеди. Письма. Париж, 1989. С. 57
145
Митр. Сурожский Антоний. Беседы о вере и Церкви. М„1991. С. 296
146
"Мы верим только тем свидетелям, которые дали перерезать себе глотку" (Nous croyons des temoins qui se sont fait egorger), — говорил Паскаль (Мысли. М„С. 235)
147
И здесь еще есть странное слово — "снова". Первые "роды" ока зались малоуспешными, ибо обращенные вновь вернулись ко грехам, а потому Павел понуждается "родившихся и возросших недоносков снова зачать и преобразовать" (св. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 2. Кн. 1. СПб., 1896. С. 307).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
Похожие книги на «НАСЛЕДИЕ ХРИСТА. ЧТО НЕ ВОШЛО В ЕВАНГЕЛИЕ»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «НАСЛЕДИЕ ХРИСТА. ЧТО НЕ ВОШЛО В ЕВАНГЕЛИЕ» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.
Обсуждение, отзывы о книге «НАСЛЕДИЕ ХРИСТА. ЧТО НЕ ВОШЛО В ЕВАНГЕЛИЕ» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.