Айдын Али-заде - Библия и Коран. Сравнительный анализ

Здесь есть возможность читать онлайн «Айдын Али-заде - Библия и Коран. Сравнительный анализ» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Баку, Год выпуска: 2002, Издательство: Абилов, Зейналов и сыновья, Жанр: Религиоведение, Религия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Библия и Коран. Сравнительный анализ: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Библия и Коран. Сравнительный анализ»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Данная работа является попыткой освещения проблемы сравнительных аспектов первоисточников Христианства и Ислама с новых позиций. Ее целью является исследование смыслов некоторых библейских и коранических повествований и выявление их истоков и взаимосвязи.

Библия и Коран. Сравнительный анализ — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Библия и Коран. Сравнительный анализ», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В "Апокалипсисе" также упоминается исходящая от престола Бога река (Апок. 22:1) [7, c. 1345].

Описание особенностей ада и адских мук также занимает особое место в Коране (2:126; 2:167; 3:131) [23, c. 40, 44, 73–74]. Они также не поддаются рациональному анализу. В хадисах говорится о многочисленных ужасах и мучениях, которые будут испытывать неверные и грешники. Прежде всего, говорится о том, что ад уготован для неверных и грешников, которые будут вечно пребывать в нём и гореть в огне.

В хадисе, переданном Абу Хурайрой, говорится о том, что сила адского огня будет превышать силу земного огня в семьдесят раз (Бухари, Бедуль-Хак 10; Муслим, Джаннат 29, /2843/; Муватта, Джаханнам 1, /2, 994/; Тирмизи, Джаханнам 7, /2592/) [54, с. 435]. Согласно хадису, переданному Абу Саидом аль-Худри, пророк говорил о том, что

"ад имеет четыре стены. Толщина каждой из этих стен равна расстоянию, покрытому пешему человеку в течение сорока лет" (Тирмизи, Джаханнам 14, /2587/) [54, с. 437].

Обитатели ада будут разделены на группы, по степени их деяний в земном мире. Кара для них будет различной по степени тяжести грехов (Муслим, Джаннат 33 /2607/) [54, c. 459].

Состояние, в котором будут пребывать в нём люди, также не будет иметь аналогии с земными понятиями. Коран говорит о том, что они будут пребывать между жизнью и смертью. Но окончательной смерти там не будет, а будут вечные мучения (Коран, 20:74) [23, c. 261].

Питанием обитателей ада будут плоды адского дерева Заккум. Они горьки и едки. Попав в желудок людей, они будут вызывать ощущение огненной расплавленной меди. Запивать же эту пищу, они будут зловонным кипятком (Коран, 37:62–68; 56:42–44) [23, c. 367].

В то же время будет гореть их кожа (Коран, 74:29) [23, c. 479]. Об этом в хадисе, переданном Самирой ибн Джундабом, говорится:

"У некоторых из обитателей ада будут гореть ступни, у некоторых ноги по колено, некоторых огонь коснется по пояс, а некоторых по ключицу" (Муслим, Джаннат 33, /2845/) [54, с. 459].

Сообщения о наличии огня в аду имеются и в библейской книге "Апокалипсис" (20:15).

* * *

Подводя итог сравнительному анализу мусульманской и христианской эсхатологии необходимо отметить некоторые сходные моменты, которые существуют в первоисточниках этих религий по этой проблеме:

В Христианстве: В Исламе:
Решающая битва воинства сатаны с праведниками (Откр. 16:16) Решающая битва мусульман с войском Даджала накануне пришествия Исы (Ибн Мадже "Сунан". "Сахих уль-Джами ас-Сагир" 6/276. Хадис 7752)
Появление лжепророков: Матфея 24:24; Марка 13:22 Появление лжепророков (Даджалей) Тирмизи, Фитен, 43, /2219/; Абу Дауд, Мелахим 16, /4333, 4334, 4335/)
Падение Вавилона (Рима) (Откр. 18:2–3) Падение Константинополя (Рима) (Абу Дауд "Мушкатул масабих" 3/17, хадис 5425)
Пришествие прислужника дьявола Антихриста (Откр. 13) Появление лжемессии Даджала (Муслим, "Сахих. Книга "Фитна" 4/2248. Хадис 2933)
Антихрист будет воевать с праведниками (Откр 13:7) Даджал будет воевать с праведниками (Ибн Мадже "Сунан". "Сахих уль-Джами ас-Сагир" 6/276. Хадис 7752)
Антихрист будет править 42 месяца (Откр. 13:5) Даджал пребудет на земле 40 дней (Муслим "Сахих", Абу Дауд "Сунан")
Пришествие Иисуса Христа и поражение им Антихриста и его войска (Откр. 19:20) Пришествие Исы и убийство им Даджала (Идн Мадже "Синан". "Сахих уль-Джами ас-Сагир" 6/275. Хадис 7752)
1000-летее правление Иисуса (Откр. 20:4–6; Исаия, 11:4–8) Установление Исой царства справедливости на земле (Муслим "Сахих" 4/559. Хадис 1926)
Нашествие Гога и Магога и их уничтожение (Откр. 20:7-10) Нашествие Яджуджа и Маджуджа, и их уничтожение (Коран, 21:96; Муслим "Сахих". Книга "Фитна" 4/254)
Затмение солнца (Откр.8:12) Затмение солнца (Муслим "Сахих", книга "Фитна" 4/2225, хадис 2901)
Выход на землю дыма после трубного гласа 5-го ангела (Откр. 9:2) Выход на землю тумана (духан) (Коран 44:9-14)
7 трубных гласов возвещающих о наступлении воскресения и судного дня (Откр. 8:2) 2 (или более) трубных гласа возвещающих о наступлении воскресения и судного дня (Коран, 39:68)
Уничтожение Богом вселенной после последнего трубного гласа (Откр. 21:1) Уничтожение Богом вселенной после последнего трубного гласа (Коран, 69:13–18)
Бог создаст новую землю и вселенную (новый мировой порядок) (Откр. 21:1) Бог создаст новую землю и вселенную (новый мировой порядок) (Коран, 14:48)
Божий суд на основании книги деяний каждого человека (Откр. 20:12) Божий суд на основании книги деяний каждого человека (Коран, 18:49)
Праведники после суда войдут в "Небесный Иерусалим" (рай) (Откр. 21:2). Мусульмане-праведники и прощённые войдут после суда в рай (Коран, 15:45–49)
Наличие в раю дерева (Апок. 22:2) Наличие в раю дерева Туба (Тирмизи, Тафсир, Вакиа, /3289/, Джаннат 1, /2525/)
Наличие в раю "реки жизни" исходящая от престола Бога (Апок. 22:1) [7, c. 1345] Наличие в раю 4 источников, исходящих от высшего сада, за которым находится престол Аллаха: 1. Фирдевс (Коран, 18:107); 2. Адн (Коран 9:72); 3. Мева (Коран, 32:19); 4. Найм (Коран, 37:40–44)
Возможность лицезрения Бога в раю (Апок. 22:4) Возможность лицезрения Аллаха в раю (Руйатуллах) (Коран, 75:22–23)
Грешники будут брошены в "геенну огненную" (ад) (Откр. 20:15) Неверные и грешники будут гореть в огне ада (Коран 102)

В заключении необходимо подчеркнуть, что в новозаветной и коранической эсхатологии присутствуют как моменты смыслового единства, так и принципиальных различий.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Библия и Коран. Сравнительный анализ»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Библия и Коран. Сравнительный анализ» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Библия и Коран. Сравнительный анализ»

Обсуждение, отзывы о книге «Библия и Коран. Сравнительный анализ» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x