А. Корниенко: Сектантство

Берг родился в 1919 году и долгое время был незаметным проповедником в небольшой баптистской церкви штата Аризона. Пророком он стал после того, как жена застукала его в постели с секретаршей. Берг объяснил ситуацию весьма оригинально. Дескать, ему было явлено свыше оставить «старую церковь» – супругу Джейн, и перейти в лоно «новой церкви» – любовницы, которая тут же была переименована в Марию. Сам же «виновник торжества» превратился в пророка Моисея – Давида, или просто Mo.

Первые проповеди новоявленный «пророк» читал на пляжах Южной Калифорнии. Началось все с вольных комментариев первой библейской заповеди: «Плодитесь и размножайтесь и населяйте землю…» и т. д. Mo преподнес это как прямой приказ Бога заниматься сексом «прежде всех дел». Жаждущих откликнуться на такой призыв оказалось немало.

В 1968 году приверженцы Mo подарили ему ранчо. Именно там и обосновалась община «Дети Бога». «Дети» жили совместно и практиковали нудизм – но этим в годы молодежных коммун и вольного отношения к сексу трудно было кого-то удивить. Удивляло другое – своеобразное богословие Mo, которому «пророк» уделял много внимания. Берг начинает составлять так называемые «письма» – послания, в которых он, как добрый пастырь, раскрывает «Детям Бога» свое «учение» (к концу жизни «пророка» количество таких посланий достигло двух тысяч).

Берг уверяет последователей, что стать «дочерью» или «сыном» Бога может каждый. Для этого достаточно полюбить друг друга. Любовь является высшим принципом жизни и веры. Если вы любите Бога, то и Бог любит вас, но если вы любите других, то тем самым выражаете любовь к Богу. А любовь, по Бергу, – все, что приносит удовольствие. Исходя из этого, блуд – эффективное средство спасения души, а дети, зачатые в ходе такого «миссионерства», – дети Христа.

Жители Сан-Франциско изгнали Берга со товарищи из окрестностей города, и он организовал автокараван, разъезжавший по Соединенным Штатам. Коммуна «Детей» пополнялась все новыми членами, прельщенными проповедью «всеобщего добра» и «свободной любви». Часто сектанты называли себя «Семьей».

Всех не входящих в секту людей Берг «окрестил» «системщиками» и говорил, что с удовольствием перестрелял бы их всех, если бы имел такую возможность. Он «учил», что Иисус имел интимную связь с его матерью Марией, а Святой Дух обладает женской природой. В связи с чем сам Берг занимался с ним/ней любовью, что, собственно говоря, должен делать и любой другой истинно верующий сектант.

Но «сексуальное» толкование христианских догматов – лишь теория. Секта же отличалась, в первую очередь, своей практикой. Во-первых, от членов секты требовалось «делиться» любовью со своими «единоверцами» по их желанию. Состоящие в браке сектанты должны были только радоваться такой возможности. Берг писал, что мужья должны быть сутенерами своих жен, а «Бог – самый главный сутенер, потому что использует свою церковь, чтобы ловить души и сердца и привлекать их к нему». Во-вторых, «пророк» настаивал на поощрении интереса к половым отношениям у детей (мастурбация «во имя Христа», секс между детьми, между родителями и детьми, между взрослым и ребенком). Брошюра Берга «Моя маленькая рыбка» не что иное, как пособие по растлению несовершеннолетних, наполненная самыми недвусмысленными указаниями.

Для того чтобы окончательно убедить своих последователей в необходимости и полезности подобной практики, Берг рассказывал, что уже в самом раннем детстве успокаивался и засыпал только с «особой» помощью своей любвеобильной няни (если это правда – можно понять, откуда у «пророка Mo» взялись подобные идеи).

Ребенка в секте считали совершеннолетним с 12 лет, но иногда и в 8 и даже в 2(!) года многие сектантские дети ощутили на себе все прелести «Божьей любви». Маленькие девочки проходили курс стриптиза и танцевали перед мужчинами в обнаженном виде.

Похоже на то, что Девид Берг не был полностью нормальным человеком, исходя из всей той мерзости, которая открылась судьям и журналистам, когда они вплотную занялись «рыбками» Берга. Девушки и женщины с искалеченными судьбами, испорченной еще в раннем детстве психикой, уставшие от приставаний «братьев по вере»; кассеты с записями детской порнографии, рассказ дочери «пророка» о том, что она подвергалась сексуальным приставаниям со стороны отца с 8 лет…

В целом же, помимо акцента на секс, организационные основы секты вполне соответствовали традиционным: жесткая дисциплина, полное подчинение требованиям Берга, тотальный контроль над мыслями, действиями, сомневающимися. Сектанты получали новые имена, регулярно молились и заучивали стихи из Библии.