В 1787 году было запрещено проведение генерального собрания розенкрейцеров, а с 1797 года члены ордена практически потеряли все свое влияние.
Эта история очень показательна. Здесь отчетливо видно, как не особо совестливые, но алчные и властолюбивые люди с помощью самых нелепых выдумок могут держать в подчинении как отдельных людей, так и целые народы. Многие современные секты действуют в том же духе.
Учение ордена Розы и Креста, их тайны до сих пор волнуют умы. Розенкрейцеры дали мощный толчок развитию мистики; он был так силен, что отголоски его слышны и поныне. Сейчас в мире существует около 60 тысяч человек, объединенных в розенкрейцеровские общества. Самое большое из них – AMORC – Древний Мистический Орден Розенкрейцеров.
Международная организация, церковь, проповедующая учение дианетики. Создана Л. Р. Хаббардом. Сайентологи предлагают помочь человеку раскрыть его безграничные внутренние духовные и интеллектуальные возможности путем прохождения специальных « научно обоснованных » процедур.
Лафайет Рональд Хаббард родился в 1911 году в штате Небраска, США. В соответствующем возрасте поступил в университет Джорджа Вашингтона, но был отчислен со второго курса за неуспеваемость. В свое время много поездил по миру, но, в основном, с одной лишь целью – заработать деньги. Пытаясь свести концы с концами, пишет фантастические рассказы и публикует их в бульварных журналах.
Все с той же банальной целью заработать решает создать новую «науку» и дает ей название «дианетика». В 1950 году выпускает книгу «Дианетика: современная наука о душевном здоровье», в которой описывает способ «раскрытия неиспользуемых интеллектуальных способностей и гениальных возможностей». Хаббард понимает человеческое здравомыслие как банк данных, который единственный может решить все проблемы, если обеспечен полной и правильной информацией (стоит подчеркнуть: о том, что можно назвать «силой ума», и о скрытых психофизических резервах организма «изобретатель учения» Хаббард говорит не просто не первый, а даже не сотый и не тысячный).
Пытаясь зарегистрировать свою новую «науку», Хаббарт терпит фиаско – дать ей официальный статус соответствующие инстанции отказываются. Тогда предприимчивый «изобретатель» находит выход – немного подкорректировав свое «произведение», он регистрирует новую религию, «сайентологию» (от латинского «знать» и греческого «слово», «учение»), в чем, исходя из гарантируемой законодательством свободы вероисповедания каждого человека, отказать ему никто не имел права. После чего новоиспеченный лидер движения «рождает» свою замечательную, однако же вновь не претендующую на оригинальность фразу: «Хочешь заработать миллионы – создай новую религию».
Работу сознания «самый гениальный человек из тех, которые когда-либо рождались на земле», рассматривает через функционирование так называемого «аналитического», ответственного за решение жизненных проблем, и «реактивного ума» (одна из многих «позаимствованных гением» идей, в данном случае – из психоанализа). Аналитический ум подобен компьютеру, и он вообще никогда бы не ошибался, если бы ему не «мешал» хранящий чувственные «записи» (в том числе и «отпечатки» болезненных событий, так называемые «энграммы») реактивный ум. Целью дианетики как раз и является удаление таких энграмм. В результате подобного очищения предполагается появление «клира» – индивидуума с выдающимися способностями, свободного от психических и физических расстройств.
Освобождение от энграмм происходит в ходе сеанса дианетической терапии – «одитинга». Одитор, проводящий сеанс, задает вопросы и внимательно выслушивает ответы пациента, выявляя в его уме следы энграмм. В этом одитору помогает э-метр (электропсихометр), который якобы измеряет энергию, возникающую в уме человека при выявлении энграмм.
На самом деле, выдающееся «изобретение» Хаббарда – прибор э-метр – не что иное, как банальный кожный гальванометр. Действует он приблизительно так же, как всем известный «детектор лжи». Когда человеку задают вопрос, вызывающий волнение и негативные воспоминания, тревогу испытуемого легко фиксируют соответствующие электродатчики. Одитор продолжает задавать тот же неприятный вопрос до тех пор, пока замученный клиент не перестанет чувственно реагировать, после чего объявляет, что освобождение от какой-то конкретной энграммы свершилось.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу