А. Корниенко: Сектантство

Таким образом, название как бы включает в себя идею новой божественной Троицы. Оно же используется адептами в качестве мантры (сакрального слова), при длительном повторении которой объект якобы впадает в транс, что расценивается как слияние с Богом.

В основе «учения» братства лежали давно известные религиозные доктрины. Кривоногов активно использовал терминологию и идеи буддизма, йоги, теории Блаватской, Рерихов и т. д. Суть «учения» юсмалитов была изложена «пророком» в «Учении о Фохате». Особое место в нем уделялось прописанному яркими красками «концу света», во время которого можно было спастись, веря в Марию Дэви Христос и получая порции исходящей от нее животворящей энергии.

Основным направлением деятельности новой общины стало распространение «учения Живого Бога» и вербовка новых членов, которые обязаны были по приказу «пророка» Кривоногова в любой момент бросить дом, семью, работу, учебу, которые «отвлекают от служения Господу и способствуют поклонению сатане», и выехать даже в самую отдаленную местность, неся «свет» в массы. «Патриарх» Кривоногов, называвший себя «истинным царем земли», имел в секте неограниченные полномочия. По всей видимости, Мария Дэви Христос играла при нем подчиненную роль. Следующим по влиянию членом братства был «Папа живой церкви Иоанн Петр II» – Виталий Ковальчук.

Пророчества о «скором конце света» и «рае для избранных» (в число которых жаждали попасть сотни легковерных) привлекли в ряды братства большое количество новых членов, основная масса которых являлась молодыми людьми до 20 лет.

Финансировалась секта за счет проведения лекций, продажи литературы и добровольных пожертвований ее членов, вплоть до жилья и имущества (предполагается и другой, неизвестный богатый источник в России или за рубежом).

Внутри секты практиковался тотальный контроль над всеми ее членами со стороны Кривоногова, и действовала классическая схема «промывки мозгов» – психологический прессинг со стороны руководства и «единоверцев», подавление любых проявлений индивидуальности, истеричные «молебны» в темном замкнутом пространстве, ограничение в пище, сне и т. д.

Опасаясь преследований, чета Кривоноговых, начиная с 1992 года, скрывается в странах бывшего социалистического блока. Летом 1993 года управление уголовного розыска г. Киева объявило розыск Кривоногова в связи с целым рядом обвинений. После чего «пророк», понимая, что его деятельность вскоре будет прикрыта, начинает пропаганду теперь уже откровенно опасных идей. Назначается дата «Страшного суда» – 24 октября 1993 года (позднее она переносится на 10 ноября). Что, собственно, должно было произойти в этот день и зачем это было нужно, знал, наверное, только Кривоногов. Сектанты говорили о «распятии и вознесении Марии Дэви Христос» и о необходимости массового принесения себя в жертву. «Пророк» вместе с «Живым Богом» Цвигун призывали последователей принять мученическую смерть, обещая при этом, что сами они якобы «уйдут» последними, вслед за своими «дорогими детьми», которым предначертано собственной кровью «омыть грехи нечестивого человечества».

Для проверки «боеготовности» Кривоногов провел тайные общие сборы братства, на которых присутствовало более 1100 человек.

Дальнейшие действия юсмалитов очень походили на провокацию. Члены секты демонстративно проклинали работников государственных структур, распространяли листовки, предрекающие страшный конец света в самое ближайшее время, устраивали драки в православных храмах. Юноши и девушки из числа сектантов врывались в храмы, устраивали дебоши прямо на алтаре, бесчинствовали, срывали богослужения. Делалось все это, со слов самих «братьев», для того, чтобы православные убивали их на месте. Сей акт якобы давал возможность адептам немедленно попасть в списки «избранных» и отправиться на небеса в качестве «святых».

В ожидании скорого открытого противостояния властям Кривоногов разработал целый ряд инструкций. К примеру, он давал указания адептам в случае их ареста немедленно уничтожать любые документы, удостоверяющие их личность, отказываться от медицинской помощи и объявлять сухую голодовку «до смерти!».

Сколь бы безумным это ни показалось, но с лета 1993 года количество юсмалитов в Киеве начало быстро расти. В октябре все члены братства получили от руководства указание приехать в Киев для участия в «декаде покаяния» перед назначенным «концом света». Бредовый, по сути, захват сектантами Софийского собора 10 ноября 1993 года стал кульминацией деятельности общины. Спецслужбы МВД быстро справились с группкой фанатиков, сняли с мраморной плиты алтарного престола (работы мастеров XIX века) взобравшуюся на него «божественную чету» и отправили всех в СИЗО.