Генри Саггс - Величие Вавилона. История древней цивилизации Междуречья

Боги слетелись, как мухи, над приносящими жертву.

Прибыла богиня Иштар, все еще сожалея о недальновидном решении – всеобщем уничтожении. Затем прибыл Энлиль и пришел в ярость, увидев, что его решение воплощено в жизнь не полностью.

Судно увидел он, Бел [54], и сделался гневным,

Гневом исполнился против Игиги [55]:

«Разве какой-нибудь смертный спасся?

Жить человек не должен среди разрушенья!»

С ним заговаривает его сын и советник Нинурта:

«Кто, кроме Эа, творец созданья?

Эа один знает все дело».

Эа обращается к Энлилю примирительным тоном, говоря о несправедливости и неразумности поголовного уничтожения человечества в целом.

«Грех на грешного возложи ты,

Вину на виновного возложи ты!

....................

Почему ты потоп устроил?

Пусть бы лев пришел и людей пожрал он!

Почему ты потоп устроил?

Пусть бы пришел леопард и людей пожрал он!

Почему ты потоп устроил?

Пусть бы голод явился, разорил бы землю!

Почему ты потоп устроил?

Пусть чума бы явилась, разорила бы землю!»

Энлиль, успокоенный словами мудрого бога, взошел на ковчег и взял Утнапиштима за руку. Он заставил Утнапиштима и его жену низко склониться перед ним в знак почтения, он коснулся их лбов, он стал между ними и благословил их, объявив:

«Прежде Утнапиштим был смертным,

Ныне и он, и жена нам, бессмертным, подобны:

Пусть он живет, Утнапиштим, в устье рек далеко!»

Так Утнапиштим закончил повествование о Потопе, которое лишь подчеркнуло счастливую судьбу, выпавшую на долю Утнапиштима и его супруги. У Гильгамеша не было оснований ожидать такого же освобождения от неизбежной участи смертных. И спрашивает Утнапиштим:

«А тебя, Гильгамеш, кто из богов введет в их собранье,

Чтобы обрел ты бессмертье, которого ищешь?»

Чтобы подчеркнуть, как мало Гильгамеш приспособлен для бессмертия, Утнапиштим предлагает ему не спать шесть дней и семь ночей. Но едва Гильгамеш лег,

Сон, словно буря, на него повеял.

Супруга Утнапиштима почувствовала сострадание к уставшему герою и потребовала, чтобы муж разбудил его, чтобы тот спокойно вернулся на дорогу в Урук. Только Утнапиштим не желал, чтобы все было так просто.

«Человечество дурно и злом воздает за благо!

Но спеки ему хлебы, положи у его изголовья!»

Еще он велел жене отмечать на стене дни, которые Гильгамеш проспит.

Так она и делала день за днем, и как раз принесла седьмой хлеб, когда Утнапиштим тронул Гильгамеша, и тот проснулся, сразу заявив, что прикорнул лишь на несколько минут.

«Я лежал без движенья! Простерли сон надо мною!

Вдруг ты меня коснулся, и я пробудился».

Утнапиштим предлагает герою самому узнать, сколько дней он спал.

Утнапиштим говорит Гильгамешу:

«Сосчитай, Гильгамеш, сосчитай твои хлебы!»

Гильгамеш так и сделал и обнаружил самые разные хлебы, начиная от свежеиспеченного и кончая сухими хлебными остатками, пролежавшими неделю на солнце. Тогда он признал, что не выдержал испытания и должен принять смерть, как свою судьбу.

«Я, чьи радости похититель похитил,

Я, в чьей спальне кроется гибель?»

Утнапиштим начал готовить Гильгамеша к возвращению в родной город. Он дал указание Уршанаби вымыть его, заменить грязную одежду на чистое красивое платье и надеть ему на голову новый тюрбан. Когда Гильгамеш и Уршанаби взошли на лодку, супруга Утнапиштима убедила мужа дать Гильгамешу хотя бы какую-то награду за его утомительное путешествие. И Утнапиштим сообщил Гильгамешу секрет волшебного растения с шипами, находящегося на дне моря. Это чудесное растение, называемое «старик становится юным». Оно вернет стареющему человеку молодость и плодовитость. Гильгамеш привязал к ногам тяжелые камни и бросился в море, где, несмотря на шипы, достал растение. Потом он отвязал груз с ног, и море выбросило его на берег, где к нему присоединился Уршанаби. Они прошли 50 лиг и остановились на ночь. Там

Увидал Гильгамеш колодец с холодной водою,

Он спустился в него и водой омылся.

Змея услыхала запах растенья,

Подползла и растенье утащила.

Волшебное растение помогло змее сбросить кожу. А Гильгамеш обнаружил утрату растения, чтобы добыть которое ему пришлось преодолеть так много трудностей. Он сел и заплакал. Выходило, что для себя он ничего не получил. А змея, которую он называл «земной зверь», получила возможность возвращать молодость, ежегодно сбрасывая кожу.

Таким образом, Гильгамеш и Уршанаби вернулись в Урук с пустыми руками. Гильгамеш завел своего проводника на стену Урука и показал ему свой великолепный город. Кирпичная кладка теперь была сделана не из высушенных на солнце, а из обожженных кирпичей, а сам город делился на три части: район застройки, фруктовые сады и открытые поля, не говоря уже о территориях, принадлежавших храму великой богини Иштар, покровительницы города. Единственным утешением Гильгамеша было то, что он показал Уршанаби все великолепие, к защите которого он сам приложил руку.