[5]
См.: Гараджа В.И. Религиеведение: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений и преподавателей средней школы. — М.: Аспект Пресс, 1994. — С. 320-321; Христианство: Словарь / Под общ. ред. Л.Н. Митрохина и др. — М.: Республика, 1994. — С. 411-412; Религия, свобода совести, государственно-церковные отношения в России. — М.: Российская академия государственной службы при Президенте РФ, 1997. — С. 239. .
В 2000 году вышла в свет одна из первых в постсоветской России монографий, содержащая объективную религиоведческую информацию о религиозной организации Свидетелей Иеговы — книга известного российского религиоведа Н.С. Гордиенко «Российские Свидетели Иеговы: история и современность» [6] Гордиенко Н.С. Российские Свидетели Иеговы: история и современность. — СПб.: Лимбус пресс, 2000. — 232 с.
. Как доказывает Н.С. Гордиенко, Свидетели Иеговы являются «нормальной религиозной организацией — конфессией», и к ней следует относиться так же терпимо, как и к другим конфессиям и деноминациям, легально существующим в России и действующим в рамках Конституции Российской Федерации [7] Там же. — С. 12, 104.
.
Второй подход к оценке религиозной организации Свидетелей Иеговы сформировался на базе так называемого «антикультового движения», представляющего собой союз разнородных конфессиональных, политических и других сил, выступающих против применения принципа равенства всех религиозных организаций перед законом к тем религиозным движениям, которые произвольно, независимо от научных религиоведческих критериев, объявляются «тоталитарными сектами». Работы, построенные на использовании таких категорий, как «тоталитарные секты», «деструктивные культы» и т.п., как правило, не содержат объективной и достоверной информации, в том числе и об идеологии и деятельности религиозной организации Свидетелей Иеговы и могут спровоцировать межконфессиональную конфронтацию [8] См.: Новые религиозные культы, движения и организации в России: Словарь-справочник/ Под ред. Трофимчука Н.А., Овсиенко Ф.Г., Одинцова М.И. — М.: Издательство РАГС, 1997. — С. 11-15.
.
Существенное значение имеет тот факт, что некоторые религиозные организации складываются в качестве деноминации с самого начала своего возникновения, другие же превращаются в деноминацию, трансформируясь из других типов религиозных организаций. Как показано в этой книге, религиозная организация Свидетелей Иеговы (Исследователей Библии) может быть охарактеризована в качестве такой организации, которая с момента своего возникновения и на протяжении всех этапов своей дальнейшей эволюции являлась деноминацией.
Работая над этой темой, автор использовал архивные материалы, в том числе текущего архива Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России, научную литературу, а также богословские труды и публикации в изданиях Общества Сторожевой Башни, посвящённые истории и современному состоянию религиозной организации Свидетелей Иеговы в бывшем СССР и в России [9] См.: Сторожевая Башня от 1 марта 1999 года. — С. 24-29; Пробудитесь! от 22 июня 1998 года. — С. 20-24; Пробудитесь! от 22 февраля 1999 года. — С. 10-16; Пробудитесь! от 22 апреля 1999 года. — С. 20-25; Пробудитесь! от 22 сентября 2000 года. — С. 19-23; Пробудитесь! от 8 октября 2000 года — С. 20-24; Пробудитесь! от .22 октября 2000 года. — С. 20-25.
, авторы которых, являясь участниками важнейших событий в истории Свидетелей Иеговы, стремятся дать ей объяснение с точки зрения Библии и раскрывают основное содержание проповеднической деятельности Свидетелей Иеговы в различные периоды.
Отношение к Свидетелям Иеговы со стороны общества и государства остаётся в настоящее время неоднозначным. Одни считают их опасной сектой, другие — христианской религиозной организацией, воспитывающей верующих в соответствии с библейскими принципами. Помочь разобраться в реальной ситуации тем, кто хотел бы составить собственное мнение, опираясь на факты, изученные религиоведением, — главная цель этой книги.
* * *
Хочу выразить признательность координатору Руководящего комитета Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России Василию Калину, сотрудникам Отдела по связям с общественностью Алексею Назарычеву, Вячеславу Маяцкому и Ярославу Сивульскому, сотруднику юридического отдела Артуру Леонтьеву, представителю Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России в г. Москве Богдану Галаю, Александру Валевичу и всем, кто оказал мне помощь при сборе материала и подготовке этой книги.
Читать дальше