Сергей Иваненко - Свидетели Иеговы — традиционная для России религиозная организация

Как утверждается в литературе Свидетелей Иеговы, эти 144 тыс. святых (верных помазанных духом христиан) будут воскрешены из состояния смерти как бессмертные духовные создания, чтобы править с Иисусом Христом на небесной горе Сион [40] Внимайте пророчеству Даниила! — Общество Сторожевой Башни, Библии и трактатов, 1999. — С. 146. .

В первые годы своего существования Свидетели Иеговы (которые в то время называли себя Исследователями Библии) исходили из того, что все они входят в это число 144 тыс. праведников и являются так называемыми «помазанными христианами» (то есть христианами, имеющими помазание святого духа и призванными после установления на Земле Царства Божьего править вместе с Иисусом Христом). Однако рост числа Исследователей Библии, а также более глубокое осмысление библейских текстов привели Свидетелей Иеговы к выводу, что большая часть верующих, принадлежащих к их организации, — это так называемые «другие овцы» из притчи Иисуса Христа, записанной в Евангелии от Матфея (25:31-46).

С 1923 по 1935 год происходило богословское осмысление ряда библейских текстов, которое привело руководство организации к выводу, что Свидетели Иеговы подразделяются на два основных класса — помазанных христиан, имеющих, как выражаются Свидетели Иеговы, «небесную надежду», и «других овец», у которых есть так называемая «земная надежда». В 1923 году было признано, что «овцы», о которых говорится в Евангелии от Матфея (25:31-46), и «другие овцы», о которых речь идёт в Евангелии от Иоанна (10:16), являются христианами, которые живы в настоящий момент и у которых есть перспектива наследовать Царство Божье и вечно жить на Земле после того, как «приидёт Сын Человеческий во славе Своей» (Матфей 25:31).

В 1931 году Свидетели Иеговы пришли к выводу, что лица, описанные в книге пророка Иезекииля (9:1-11), о которых сказано, что они не погибнут вместе с грешниками, являются теми же самыми «овцами», которые упоминаются в Евангелии от Матфея (25:31-46). С 1935 года среди Свидетелей Иеговы стало быстро расти число тех, кто считал себя членами «великого множества людей», которые не входят в число 144 тыс. членов «духовного Израиля» [41] См.: Объединены в поклонении единому истинному Богу. — С. 104. .

В литературе, выпущенной Свидетелями Иеговы в последние годы, даётся следующее объяснение этой эволюции: в начале своей проповеднической деятельности «остаток помазанников» приступил к сбору недостающего до 144 тыс. числа сонаследников Христа. «Когда эта работа была завершена — очевидно, к середине 30-х годов XX века, — помазанные христиане начали собирать “великое множество” “других овец”» [42] Внимайте пророчеству Даниила! — С. 292-293. .

В настоящее время, по мнению Свидетелей Иеговы, на Земле находится только остаток из числа 144 тыс. помазанных христиан. Так, в 2001 году из общего числа 6 177 666 Свидетелей Иеговы только 8 730 человек считали себя помазанными христианами [43] См.: Сторожевая Башня от 1 января 2002 года. — С. 22. . Подавляющее большинство этих помазанных христиан стали Свидетелями Иеговы до 1935 года, так как в этот период в общем и целом завершился сбор недостающего до 144 тыс. числа сонаследников Христа. В порядке исключения отдельные верующие могли пополнить класс «помазанных христиан» и позднее, но только в том случае, если кто-то из ранее входивших в число 144 тыс. помазанных христиан становился отступником и ему требовалась замена.

Как утверждают Свидетели Иеговы, в настоящее время видимую (земную) организацию Бога образует остаток помазанных христиан вместе с «великим множеством» «других овец». Эту организацию возглавляет Иисус Христос. Своеобразие точки зрения Свидетелей Иеговы на вопрос о том, какая религиозная организация является христианской, а какая — нет, заключается в том, что они считают собственную религиозную организацию единственной подлинно христианской, а все другие христианские религиозные организации объявляют номинально христианскими (или проявлениями «отступнического» христианства).

Подобный подход к определению границ христианской церкви не характерен для протестантских религиозных организаций. Как правило, протестантские богословы исходят из того, что существуют определённые базовые (центральные) доктрины христианства, и все те религиозные организации, которые их разделяют, действительно являются христианскими.

Наиболее крупная и влиятельная в России Русская Православная Церковь исходит из того, что только православие является истинной религией и Православная Церковь заключает в себе всех истинно верующих в мире, которым суждено спасти свои души [44] См.: Митрополит Филарет. Пространный христианский катехизис Православныя Кафолическия Восточныя Церкви. — М.: Издательство Московской Патриархии, 1997. — С. 66. . Что касается отношения Православной Церкви к другим религиям и конфессиям, то с точки зрения церковного права все те, кто отделился от православия, подразделяются на три категории: «еретиков», «раскольников» и «самочинников». Кого именно считать «еретиками», кого — «раскольниками», кого — членами «самочинных сборищ» применительно к современным условиям, в Русской Православной Церкви окончательно не определено.