Сергей Иваненко - Свидетели Иеговы — традиционная для России религиозная организация

Интересно отметить, что в Италии, где Свидетели Иеговы являются второй по численности религиозной организацией (в 2000 году насчитывалось около 229 тысяч возвещателей и свыше 400 тысяч человек, посещающих мероприятия Свидетелей Иеговы), 20 марта 2000 года был заключён конкордат между Правительством и Свидетелями Иеговы. В соответствии с условиями этого соглашения, Свидетели Иеговы получают право перечислять 0,8% подоходного налога верующих на нужды своей религиозной организации. Италия стала первой страной, где религиозная организация Свидетелей Иеговы будет получать поддержку за счёт средств налогоплательщиков (См.: Религия и право. — 2000. — №2 (17). — С. 25).

См.: Шевченко М. Конфессиональные аспекты новой власти // НГ-религии. — 2000. — № 7 (53).

Цит. по: Протопопов А.О. Религия и закон. Сборник правовых актов с комментариями. — М.: Паллада, 1996. — С. 9.

См.: Руководство для Школы теократического служения. — Общество Сторожевой Башни, 1993. — С. 69-73.

В «Сторожевой Башне» от 1 июля 1951 года (англ.) подробно разъяснялось, почему переливание крови неприемлемо для Свидетелей Иеговы.

Сторожевая Башня от 15 июня 2000 года. — С. 31.

Сторожевая Башня от 15 октября 2000 года. — С. 31.

Зильбер А.П. Кровопотери и гемотрансфузия. Принципы и методы бескровной хирургии. — Петрозаводск: Изд-во Петрозаводского университета, 1999. — С. 75.

См.: Калин В.М., Федунишин Д.М. Сведения об основах вероучения и соответствующей ему практике религиозной организации Свидетелей Иеговы. Раздел 6 «Здоровье». — Архив автора. Фонд 1. Опись 1. Дело 1. Лист 5.

Калин В.М., Федунишин Д.М. Сведения об основах вероучения и соответствующей ему практике религиозной организации Свидетелей Иеговы. Раздел 4 «Брак и семья». — Архив автора. Фонд 1. Опись 1. Дело 1. Лист 4.

См.: Секрет семейного счастья. — Общество Сторожевой Башни, 1996. — С. 158-159.

См.: Секрет семейного счастья. — С. 132-133.

Там же. — С. 135-136.

Свидетели Иеговы и образование. — Общество Сторожевой Башни, 1995. — С. 24.

См.: Локосов В.В., Яковлев С.Я. Поможет ли религия России // Религия и политика в современной России. — М.: Изд-во РАГС, 1997. — С. 21-22; Кяярияйнен Кимо. Религиозное возрождение или светское государство: религиозность в постсоветском обществе // Религия в современном обществе: история, проблемы, тенденции. — Казань: Заман, 1998. - С. 20-24 и др.

Антоний, митрополит Сурожский. Берегитесь, братья мои, священники! (митрополит Сурожский Антоний о трудностях пасторского служения и злоупотреблениях в духовнической практике) // НГ-религии. — 1999. — 11 авг. — С. 5.

Цит по: Судебная практика по делам, связанным с реализацией права на свободу совести и деятельностью религиозных организаций. — С. 37.

См.: Судебная практика по делам… — С. 46-48.

В апреле 2002 г. суд приостановил производство по делу, назначив комплексные филолого-психолингвистическуюи социально-психологическую экспертизы.

Нежный А.И. Погружение во мрак. — М.: Древо добра, 2002. — С. 129.

Религиозные объединения. Свобода совести и вероисповедания. Нормативные акты. Судебная практика. — М.: Юриспруденция, 2001. — С. 316.

Евангелие от Матфея 25:32-33.

Из 7 тысяч верующих на основании процедуры случайной выборки было опрошено 997 человек, причём по основным характеристикам (средний возраст, уровень образования, соотношение мужчин и женщин и прочее) опрошенные соответствовали составу всей общины.

См.: Штерин М. Новые религиозные движения в России 1990-х годов // Старые церкви, новые верующие. — С. 162.

См.: Каариайнен К., Фурман Д. Религиозность в России в 90-е годы // Старые церкви, новые верующие. — С. 25.

См.: Антонов А.И., Медков В.М. Научное заключение по результатам социологического исследования религиозной общины Свидетелей Иеговы г. Москвы. — С. 10.

См.: Антонов А.И., Медков В.М. Научное заключение по результатам социологического исследования религиозной общины Свидетелей Иеговы г. Москвы. — С. 15.

См.: Там же. — С. 19-20.