Этери Чаландзия - Еврейский вопрос - Беседы с главным раввином России

Другое дело, что евреев, живущих религиозной жизнью, в целом в России немного. У этого тоже есть свои причины и корни. После революции все стали советскими гражданами со всеми вытекающими из этого последствиями. А те, кто умудрился остаться религиозным человеком, сейчас рассказывают, на какие ухищрения они шли, чтобы соблюдать кашрут, не работать в субботу и в религиозные праздники. Эти люди изо всех сил старались сберечь традиции, но на них эти самые традиции и прервались. Мир изменился, в Советском Союзе было не только сложно оставаться верующим – это становилось бессмысленно и даже опасно. Конечно, не все были готовы свыкнуться с мыслью, что надо отступить и не портить жизнь ни себе, ни детям. В пионеры – так в пионеры, в комсомол – так в комсомол, и так дальше, вверх по партийной и карьерной лестнице. Сегодня мы просто не найдем такой религиозной российской семьи, в которой все поколения – и дедушка, и бабушка, и папа с мамой, и их дети – были воспитаны в традициях. Возрождение началось только с перестройки, а между революцией и концом 80-х – провал, потерянные поколения.

Позже, после массового отъезда в девяностых, в России резко сократилась численность евреев, зато увеличилось количество смешанных браков. Приезжаешь в Воронеж, Самару, Саратов или Биробиджан, и оказывается, что в общине почти не осталось галахических евреев. Причины подобных процессов тоже понятны, ведь на наших глазах менялись основы жизни. Во времена Советского Союза была одна религия – коммунистическая, и все, независимо от происхождения, были коммунистами. Мусульманин не верил в Аллаха, русский – в Христа, еврей – во Всевышнего. И все было «прекрасно», потому что не было никаких расхождений и разночтений. Не было проблем и с созданием семьи. Православный человек во все времена, как правило, стремился взять себе в жены православную женщину, точно так же, как иудей – иудейку или мусульманин – мусульманку. В дореволюционной России традиционными были внутриконфессиональные браки. А потом все это стало неважным. Границ национальностей и вероисповеданий не стало, и страну затопили смешанные браки. Никто не разбирал, кто есть кто, религия вообще ничего не значила и никоим образом не препятствовала созданию новых «ячеек общества».

Сегодняшняя глобализация так же способствует подобному смешению. Конечно, эти процессы неизбежны и наверняка имеют свои плюсы, но для меня, как для человека религиозного, очевидна обратная сторона происходящего. Я сужу по личному общению, по публикациям в прессе, по информации из Интернета и телевидения, и мне кажется, что сегодня сокращается число верующих людей во всех конфессиях. Каких традиций придерживаться, например, в смешанной иудео-христианской семье? Понятно, что проще ничего не придерживаться, а жить «обычной» жизнью. Сложно кого-то винить в этом, но такое происходит сплошь и рядом.

Вместе с тем, по моим подсчетам, за последние годы еврейская община не то чтобы сильно увеличилась, но хотя бы перестала катастрофически сокращаться. Возможно, это происходит благодаря тому, что стали меньше уезжать в Израиль и на Запад. У людей в конце концов и здесь появилась возможность оставаться религиозными и нормально жить. Захотел съездить, посмотреть, как там люди живут, – съездил и посмотрел. Ведь раньше если уезжали, то все, с концами, навсегда, без всякой надежды на возвращение. Уехавший становился врагом народа, ему не было дороги назад, не разрешали даже к умирающим родителям приехать попрощаться, такие трагедии происходили… А сегодня ты свободный человек – куда захотел, туда и поехал, купил туристическую путевку – и весь мир перед тобой. Можно посмотреть, как религиозные евреи живут в Германии, Израиле, Аргентине.

Живут они, кстати, во всех концах света очень похоже. В Америке, Израиле или России дети, когда вырастают, идут в еврейскую школу. В их домах не принято иметь телевизора или радио. Обязательно соблюдается кашрут, молитвы, Суббота, праздники – везде все то же самое.

Для меня в том факте, что евреев можно встретить в самых разных странах мира – и в Мексике, и в ЮАР, и в Иране, и в Эфиопии, – есть несомненный плюс: эти люди являются носителями нескольких культур. Если евреи, родившиеся и выросшие в Израиле, – люди чисто еврейской культуры и воспитания, то евреи, живущие, например, в России, – это уже люди двух культур – российской и еврейской. Точно так же, как американские, английские, немецкие, французские, любые другие евреи – как минимум становятся представителями своей собственной культуры и традиций той страны, на территории которой они проживают. Я считаю, что это замечательно. Это обогащает, дает возможность на многие вещи смотреть с разных точек зрения, способствует изучению языков, восприимчивости к культуре – то есть развивает человека и дает ему дополнительные возможности и силы.