Дмитрий Юнак - Миф или действительность. Исторические и научные доводы в защиту Библии

Такая способность видеть то, что невозможно увидеть, называется на языке парапсихологов ясновидением. Пожалуйста, не путайте с телепатией! Это совсем другой номер…

Телепатия — это магия. У нее есть свои жрецы. Для демонстрации магии используются особые личности — можете называть их отмеченными богом или дьяволом, можете называть их медиумами, телепатическими звездами и, наконец, субъектами, обладающими парапсихологическими способностями. Разница лишь в словах, а сущность та же.

Для телепатии существует некая особая «материя» — можете назвать ее астральной, душевной, или еще как вам вздумается, — которая излучается только мозгом и воспринимается только мозгом…

Признание двух материй или, будем уж лучше называть вещи своими именами, материи и духа, как двух реальностей… С помощью астральной материи можно объяснить все что угодно.

Присутствие неверующих недоброжелательных препятствует работе астральной материи…"

По поводу таких высказываний А. Китайгородского Л. Филиппов пишет: «Профессор Китайгородский заявляет: «Если телепатия, то и душа, а если душа, то и Бог».

Подведем итог: в научном мире идет стремление поставить знак равенства между наукой и телепатией (спиритизмом) и возвести последнюю в степень науки. Но тогда это должно привести науку к ее последнему этапу: научно признать также существование Бога, на тех же основах — чувственного восприятия.

И, действительно:

Обратимся к Науке наук — Священному Писанию. Верующий уверенно заявляет: «Бога нужно чувствовать сердцем, внутренне». И это не голословное заявление. Истинно верующий имеет достоверные доказательства того, что не раз чувствовал присутствие и влияние Духа Святого.

Иисус обещал: «Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой» (Деян. 1,8).

Посредством Святого Духа Господь вдохновляет Своих последователей. Особое чувство сознания принимает сигналы Духа Божьего и направляет их самому сознанию. Сердце наполняется радостью и надеждой. Божественная любовь наполняет все существо человека, как по отношению к Богу, так и по отношению к ближнему. Где же расположен этот центр, это чувство?

«Ибо от избытка сердца, говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое» (Мат. 12,34-35).

Итак, центр (местонахождение) чувств — сердце. Господь сказал: «И дам им сердце единое, и дух новый вложу в них, и возьму из плоти их сердце каменное, и дам им сердце плотяное, чтобы они ходили по заповедям Моим, и соблюдали уставы Мои, и выполняли их; и будут Моим народом, а Я буду их Богом» (Иез. 11,19-20).

Что это за действия, что за чувство, что за новый дух, который Бог дает обращенному человеку? Как его можно назвать другими словами? Читаем другое место: «Ибо, когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствуют совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую» (Рим. 2,14-15).

Итак, совесть и мысли. А что такое совесть? — Еще ни одна наука не дала ответа на это. Понятие о совести сегодня смешано с понятием морали и нравственности. Однако во свете Божьего Слова совесть — это голос Божий к человеку. Посредством этого голоса Господь говорит к человеку, и сердце воспринимает этот голос, передавая его в мысли, которые принимают соответствующее решение. «Будешь слышать позади себя голос…» Мораль же — это правила нравственности, принятые большинством в человеческом обществе.

Карл Маркс писал: «Божество никогда не оставляет смертного совершенно без руководителя, голос (сердца)… говорит тихо, но уверенно».

Всем хорошо известны состояния сердца: сердце радуется, сердце предчувствует, сердце плачет, сердце тоскует. Иногда, кажется, для этого нет никаких причин. Чем это объяснить? Это вопросы, на которые наука ждет ответа. И, кажется, их следует поставить в один ряд с рассматриваемыми нами явлениями. С одной лишь разницей: на какую «волну» настроено наше сердце, кто в нем поселился, с кем мы поддерживаем отношения, в кого верим…

Так в нашей духовной жизни — «Без веры угодить Богу невозможно, ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евр. 11,6).

То, что вера имеет существенное влияние на многие функции деятельности человека, доказывают следующие общепризнанные примеры: загипнотизировать без веры невозможно, многие болезни лечат нейтральной жидкостью, добившись вначале веры пациента, действие спиритизма также основано на вере.