Филарет Дроздов: Избранные места из Священной истории Ветхого и Нового Завета с назидательными размышлениями

«Услышав сие, они умилились сердцем и ска­зали Петру и прочим Апостолам: «Братия! Что нам делать?» Пётр же сказал им: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса

Христа для прощения грехов, и получите дар Святаго Духа. Ибо обещание дано вам и детям вашим, и всем дальним, кого ни призовёт Го­сподь Бог наш. И другими многими словами он убеждал и увещевал, говоря: «Спасайтесь из сего развращённого рода», Итак, усердно приняв­шие слово его, крестились; и присоединилось в тот день душ около трёх тысяч. И они посто­янно прибывали в учении Апостолов, в обще­нии, в преломлении хлеба и в молитвах. И страх был на всякой душе; и много чудес и знамений делали Апостолы во Иерусалиме. Верующие же были всё вместе и имели все общее. Они прода­вали имения и всякую собственность, и разделя­ли их всем, смотря по нужде каждого. И каждый день единодушно пребывали в храме: и, прелом­ляя по домам хлеб, принимали пищу с веселием и в простоте сердца, восхваляя Бога, и любимы были всем народом. Господь же ежедневно присоединял спасаемых к церкви

Если нам нужно будет когда-нибудь оправ­дываться в несправедливом обвинении, то пусть наше оправдание будет также кратко, как от­вет Святого Петра Иудеям, несправедливо обвинявшим Апостолов в опьянении. Похваль­но то смирение, чтобы сносить в молчании клевету, если она касается нас одних; но наш долг - со скромностью оправдываться, когда дело идёт о чести религии и славе Божией.

Первая проповедь Святого Петра представля­ет удивительный пример для подражания всем тем, кои призваны к возвышенной обязанности поучать священным догматам веры и защищать их. В сей проповеди мы замечаем частое употре­бление Священного Писания, ясно и правильно изъяснённого; образ выражения для всех понят­ный и трогающий сердца; силу доказательств, которая, при помощи благодати, всегда приво­дит к практическим следствиям. Таково должно быть слово и всякого проповедника, желающе­го принести истинную и прочную пользу своим слушателям; ему, так сказать, нужны не столь­ко обширные таланты, сколько Дух Божий; итак, пусть он учится быть более человеком Бо- жиим, нежели человеком мира сего.

Дух мира пробуждает страсти и питает все пороки, - причины разъединения и всякого рода беспорядков, и зол в обществе: Дух Божий сковывает страсти, истребляет все пороки и по­всюду посеевает мир, согласие, искренность, праводушие, единение, любовь и счастие!...

Апостолы, исполнившись Духа Святаго, со сме- вШялостью продолжали говорить слово Божие. У многочисленного же общества верующих было одно сердце и одна душа; и никто ничего из име­ния своего не называл своим, но все было у них общее. Апостолы же с великою силою свидетель­ствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их. Не было между ними никого бедного; ибо все владельцы поместьев или домов, продавая оные, приносили цену проданного и полагали к ногам Апостолов, и каждому давалось, в чём кто имел нужду. Так Иосия, прозванный от Апостолов Варнавою, что значит сын утешения, Левит, родом Кипрянин, у которого была своя земля, продав её, принёс деньги и положил к ногам Апостолов.

Некто, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продал имение и утаил несколь­ко из цены, с ведома и жены своей, а некото­рую часть принёс и положил к ногам Апосто­лов. Но Пётр, по внушению Духа Божия, узнав о плутовстве сего лицемера, сказал: Анания, для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль - обмануть Духа Святаго и утаить часть из цены поместья? Не проданное не тебе ли принадлежало, и продажею приобретённое не в твоей ли власти находилось? Как пришло тебе на мысль такое дело? Ты солгал не челове­кам, но Богу. Услышав слова сии, Анания пал бездыханен: и великий страх объял всех, слы­шавших сие. И встав, юноши приготовили его к погребению, и, вынесши, похоронили. Часа через три после сего пришла жена его, не зная о случившемся. Пётр же спросил её: скажи мне, за столько ли вы продали поместье? Она сказа­ла: да, за столько. Но Петр сказал ей: что это вы согласились искусить уха Господня? Вот входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя выне­сут. Вдруг она пала у ног его и испустила дух. И войдя, юноши нашли её мертвою, и, вынесши, похоронили подле мужа её. И великий страх объял всю церковь и всех,,слышавших сие.

Особенная черта корыстолюбия состо­ит в том, что оно разделяет человека с самим собою, двоит его характер, скрывающийся под покровом лицемерия, и вносит всюду плу­товство, обман, несогласие и разделение. На­против, чудо христианской любви состоит в том, что она теснейшим образом соединяет людей, которые имеют часто совершенно проти­воположные виды и различные страсти, так что они представляются все имеющими одну душу и одно сердце, и отсюда, одни и те же желания, одни и те же наклонности и одни и те же при­вязанности. Бескорыстие — добродетель святаго общества Апостольского составляло славу пер­венствующей Церкви. К сему-то, достойному удивления, общению первых верующих впо­следствии призывал Апостол Христиан Ефес- ских, говоря: тщащееся блюсти единение духа в союзе мира; ибо у вас одно тело и один дух, так как вы и призваны к одной надежде звания вашего (Еф.4, 3.4).