А. Андреев - Иерусалим. История Святой Земли (сборник)

Дорога из Дженнина в Назарет идет по восточной части Эздраилонской равнины, чрез русло иссохших речек, по местности, заросшей терновником; вдали к востоку, на склонах горы Джебель Факуа, древних Гелвуйских гор, видны многие селения. Дорога приближается к горе Факуа, на которой в красивой местности находится селение Зерин, древний Изреель, или Эздраилон, окруженное садами и виноградниками, между которыми видны многие развалины и обломки древних построек; здесь вблизи Саул потерпел поражение от филистимлян и окончил жизнь, бросившись на свой меч; впоследствии город Изреель служил столицею нечестивому царю Ахаву и его жене Иезавели, которая погибла в этом городе. Далее дорога переходит чрез узкую долину Джалуд, которая находится между Гельвуйскими горами и горою Малый Гермон и спускается на восток к равнине Иордана; с этого места дороги, близ Изрееля, можно обозреть всю долину Эздраилонскую на восток до Иордана и на запад до горы Кармила и до Средиземного моря. В начале долины Джалуд находится источник Джалуд, или источник Голиафа, вытекающий из большой обсеченной скалы и наполняющий водою обширный бассейн; ниже, в этой же долине, находится селение Бейсан близ развалин древней крепости Вефсеана, или Скифополиса. Далее дорога в Назарет всходит на склоны горы Дахи, или Малого Термона, принимаемой некоторыми за гору Преображения Господня. Малый Гермон представляет отдельно стоящую, остроконечную пустынную гору, коей вершина часто покрывается снегом, а ниже находятся пастбища и еще ниже находятся некоторые селения. Из них замечательны окруженное кактусовыми насаждениями селение Сунем, древний Суним, у которого стояли филистимляне во время битвы с Саулом; здесь же пророк Елисей воскресил умершего сына сунамитянки. Несколько далее к востоку, за крутым склоном горы Дахи, находится красивое селение Неин, древний Наин, в котором Господь воскресил умершего сына вдовы наинской. За Неином, еще далее к востоку, в скалах горы видно много погребальных пещер и близ них находится бедное селение Эндур, древний Лендор, где жила аендорская волшебница, которая, по просьбе Саула, вызвала тень Самуила пред началом неудачной для Саула битвы с филистимлянами. За Аендором, далее к востоку, видны равнина Иордана и Заиорданские горы, а к северу простирается холмистая долина, среди которой возвышается округленная, покрытая зеленью гора Преображения Господня, гора Фавор, и к ней ведет небольшая дорога от Аендора. Возвратившись из Аендора и Неина на большую Назаретскую дорогу, путники спускаются с горы Дахи в Эздраилонскую долину; дорога переходит один из притоков Киссона и приближается к отвесным назаретским скалам, и вскоре начинается крутой подъем на Галилейские горы. При всходе на горы встречается большой водоем и с левой стороны дороги видно селение Яффа Назаретская, которая, по преданию, была отечеством апостолов Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых; от Яффы Назаретской проложена удобная колесная дорога к Средиземному морю. На высоте назаретского подъема находится небольшая горная долина, покрытая обработанными полями и садами, среди которых выдаются белые постройки города Назарета, находящегося на южной оконечности Галилейских гор.

Галилейские горы, южные отрасли Ливанских гор, образуют живописную горную возвышенность, древнюю Галилею, которая уступами понижается во все стороны: на западе – к Средиземному морю, на юге – к Эздраилонской равнине, на востоке – к Тивериадскому озеру и только на севере Галилейские горы, между которыми возвышаются горы Сафет и снежная вершина Большого Гермона, не понижаются, а повышаются и соединяются с более высокими Ливанскими горами. В плодородной Галилее (округ), орошаемой многими реками и речками, между горами находятся многие долины с тучными лугами и полями, со многими садами, виноградниками, рощами маслин, фиговых, апельсинных и других плодовых деревьев. В древности чрез густонаселенную Галилею проходила караванная дорога из Дамаска к морю и в Египет, и Галилея имела частые сношения с иноземцами, оттого в римские времена в Галилее учреждены были многие таможни. Население Галилеи, отличавшееся трудолюбием, смелостью и независимостью, было чрезвычайно смешанное; кроме евреев здесь жили многие остатки древнего ханаанского племени, принявшие иудейскую веру; затем здесь селились арабы, греки и римляне; особенно много греков находилось в Галилее, так что высшие классы народа во времена Иисуса Христа говорили преимущественно на греческом языке, а все население имело свой особенный говор, по которому иерусалимские иудеи узнавали галилеян; иудеи чуждались галилеян и называли их страну, отделенную Самариею от Иудеи, Галилеею языческою. Из Галилеи ежегодно тысячи богомольцев отправлялись на праздник Пасхи в Иерусалим и, не желая проходить чрез полуязыческую Самарию, шли или вдоль берега Средиземного моря, или по долине Иордана, чрез Иерихон, откуда они поднимались на горы Иудейской пустыни, шли мимо Адамима, гостиницы благого самарянина, останавливались в Вифании и, приближаясь к Иерусалиму с пением и с пальмовыми ветвями в руках, останавливались за городом, на северной вершине Елеонской горы, названной поэтому горою Галилеян , и располагались на ней в шатрах и кущах. Иисус Христос также ежегодно странствовал в Иерусалим на праздники иерусалимские, но всегда возвращался в любимую Им Галилею, в которой Он провел большую часть жизни и в которой Он посещал для проповеди не только города, но и большие и малые селения; поэтому в Галилее находится много местностей, упоминаемых в Новом Завете, и между ними особенно замечателен город Назарет. Назарет, небольшой, красивый город, находящийся в 120 верстах от Иерусалима, расположен уступами на склонах холма, среди виноградников и садов, орошаемых колодцами и окруженных изгородями из кактусов; далее вокруг города и садов поднимаются холмы и горы. Назарет, сохранивший вид древнего города, разделяется широкою базарною площадью на три квартала: греческий, католический, мусульманский. Население Назарета, состоящее из арабов, занимается садоводством, скотоводством и торговлею; число жителей доходит до 6000, и большая часть из них принадлежит к христианам, по преимуществу православным, но главные святыни города принадлежат католикам; протестанты также имеют в городе церковь, школу и больницу, а на одном из высших мест города находится обширный английский приют для девочек; в городе имеются русский и католический странноприимные дома, здесь же находится небольшая русская колония, при которой устроена школа для арабских детей. Город Назарет связан со многими священными воспоминаниями; здесь, в Назарете, протекла большая часть тихого, скромного и неизвестного детства, отрочества и юности Иисуса Христа, здесь каждая пядь земли освящена стопами Спасителя или Божией Матери, и предание указывает в Назарете многие, ознаменованные священными событиями, места, из которых особенно замечательно принадлежащее католикам место бывшего жилища Св. Семейства.